放下

事實上，

一切的發生是為了消失；

我們所擁有的一切，

我們所認為的自己，

在某一點上都得放下...

我的人生三寶/徐印州

有一首膾炙人口的蒙古歌曲，歌名叫做《吉祥三寶》。這首歌的旋律動聽，歌詞優美，令我感動，因而受到啟發。我想，人生到一定年齡的時候，也該積累點吉祥寶物了。我的吉祥寶物是什麼呢？興趣、感恩、快樂，這就是我的人生三寶。我把興趣當方法論，感恩是付與別人的，快樂就留給自己。

我是一個興趣廣泛的人，我喜歡文學、熱愛數理化，鑽研經濟學，又轉行到管理學。我喜愛游泳、爬山、打乒乓球，我喜歡朗誦、唱歌和跳舞，還愛動手修理電器。我覺得，一個饒有興趣的人才會有情趣，才會有愛，才會熱愛生命、熱愛家庭、熱愛人類、熱愛社會，熱愛大自然。我興趣盎然，總是感覺到「人生處處皆學問，花落水面亦文章」，對世間萬物充滿濃厚的興趣，嚮往讀萬卷書，行萬里路。因為我有興趣，才激發了無限的學習衝動，我愛觀察、思考、推理、歸納，由此及彼，由表及裡，舉一反三。因為我有興趣，經常發現新事物，感知新問題，學習新理論，我願意活到老學到老，不斷進取，永不停步。因為我對世間萬物充滿了興趣，興趣源源不斷地轉化為探求的動力，使我持之以恆保持工作的激情。我認為，興趣並不是一有風吹草動就張大嘴巴，一有街頭鬧劇就去聚眾圍觀。興趣體現審美，體現了事物對心靈的觸動，以及心靈對事物的感應。古語說：人言而無信，不知其可也。我說：人生而無趣，不知其可也。

我從小受到的教育是，要懂得感恩。在人生交往中，我發現懂得感恩的人最值得信賴。明白何謂恩惠才能感恩於所有對自己有恩之人，才能滴水之恩當湧泉相報。懂得感恩，就懂得應該友善地對待親人、師長、朋友和同事。我對父母感恩，他們給與我生命，養育我長大成人。我對老師感恩，老師傳授知識和為人之道，使我知書達理。我對妻子感恩，她給我人世最寶貴的愛情，我幸福。我對孩子感恩，孩子使我有了責任感和成就感。我對朋友感恩，他們平時和我互不相擾，關鍵時可以生死相託。我對同事感恩，他們襄助我事業有成。懂得感恩，才能得到尊重、寬容和諒解。懂得感恩，就知道為什麼要奮鬥拚搏，就會有動力並持之以恆。懂得感恩的人敢於鐵肩擔道義，有「寧可天下人負我，我不負天下人」的胸懷。懂得對國家感恩，才有忠；懂得對父母感恩，才有孝；懂得對社會感恩，才有節；懂得對朋友感恩，才有義。真心施恩於人是不圖回報的，但是受恩的人一定要懂得感恩。感恩是美好的願望、善良的心。什麼是好人？好人永遠懷有一顆感恩的心。

有興趣就會心情快樂，擁有許多；懂感恩就會胸懷寬廣，計較很少。有興趣、懂感恩的人必然快樂。我喜歡快樂，雖然我把快樂留給自己，但是快樂也會感染別人，影響別人。當我快樂時，別人看到我和顏悅色，心情自然高興，願意和我接近，對我傾訴衷腸，與我坦誠相見。如果一個人總是心情不好，或愁眉苦臉，或尖酸刻薄，或怨天尤人，別人只能敬而遠之，又怎能容人容事容物，還奢談什麼海納百川。

子曰：仁者樂山，智者樂水。無論是仁者的樂山，還是智者的樂水，都是樂在其中。有「樂」，就會領略山的挺拔與穩重，感受水的通達和柔順。當快樂自在我心的時候，山川和河流是美的，情感和友誼是美的，愛情和家庭是美的，工作和事業是美的。人生的追求是什麼？無非成功和快樂。晴缺分陰陽，福禍在旦夕。人生波折，世事難料。如果沒有快樂的心情，一個人總是生活在鬱悶、悽惶、悲切或是蠅營狗苟中，那生活還有什麼意義！我每天都感到快樂，始終保持快樂的心情，快樂給予我幽默感，風趣和魅力。快樂的心情使我精力充沛，活力十足。我知道，人的一生成功是相對的，但是快樂可以無限。對社會的發展進步來講，提倡人人成功不如提倡人人快樂。快樂不僅對個人重要，更對社會重要。快樂不僅讓人享受美好的人生，人人快樂社會就是和諧的社會！

透支生命

大家都在透支著生命。面對這種透支，出現了兩種態度，一種是拚命地做後拚命地玩，下班後和假期時便去瘋玩瘋購物，不惜腰間錢，以求平衡心理。另一種是精打細算謹慎理財，盼能早日儲夠養老金。結果呢？前者一直得拚命下去，後者則可以在經濟上獲得一定保障後提早退休脫苦海，去尋回人生樂趣。

人生遺憾/ 葉特生

人生三大遺憾：一是心願難償，二是心願償了。

心願難償如塊壘梗塞心頭，當然難受。愈得不到，那物事愈在心頭自動美化，求之不得，輾轉反側。若一生都得不到，臨終也難瞑目。

至於心願償了，辛苦追求得到手，不外如是，美好的想像，不過一場虛幻，當年的輾轉反側，實屬無聊，一生原來都在自欺，花盡心血得到的，竟發覺是不值得的，從追求到厭惡，那種遺憾，比得不到更嚴重。還有第三種，是根本沒有心願。

看得太透，既然得到手也不外如是，四大皆空，乾脆由它，啥也無求。於是心中無理想，行動無目標，辦事無動力，朝看水東流，暮看日西墮，在恍惚中吃喝過日，行屍走肉，與貓狗類似，當然不會滿足。相比前兩種：得到了和得而又失，他連得失機會都沒有，是最遺憾的一種。人生是空，但若從來沒有空過，又怎知「空」是何滋味。嚴格來說，我們本是為了那無聊的得與失來到世間，看透未必聰明，斤斤計較也未必笨。

沒有人能跳脫出這三大遺憾，證明人生本就遺憾，月圓月缺，花開花落，正好說明這種常態。藝術家不必凡事藝術，有時也要過無聊生活，也要賭馬炒股票，也要沾煙火銅臭，這就是生活。活得太沉重，反而不像個人。

愛新得新/ 黃子程

每天，都得講新觸覺，不只放眼香港的事物，還該看遠一點的地方。自己要記著，這是真實的世界，該有屬於這一時期的內心讚彈，不可渾噩地目送時光。沒有觸覺的一天不會是屬於你的一天。

依此，則吃飯不只酒與菜，也旁及社會事、優秀作品、人生百態，「思入風雲變態中」，此之謂也。

換言之，也要來一點實錄於記事之中，實錄一個個的臉孔或嘴巴或腦袋，立此存照，然後對照，一年二年後回顧，該是何等的妙趣。

我又回來了，但我帶來的，不是舊東西，而是全新的構想，人是舊人，但他有求日日新之心，希望凡愛新者都將得到新吧。

全世界失眠/葉特生

基本健康指標，是能吃能拉能睡。講通俗一點：吃得下，拉得出，睡得著。三者都跟心情有關，平安快樂，當然一切順暢。其中以睡得著為最高指標。心中有煩惱，晚上就會記掛，千愁引發萬緒，身體躺下來，腦海波浪如山，睡不好，精神不夠，一切免談。失眠已經變成都市流行症，連當紅歌手都在唱：「全世界失眠」。

治失眠偏方千萬種，有效的不多，否則失眠大軍也不至於有增無減。煩心之事若忘不了，至少可以有意地轉移注意力。人生的痛苦來自肉身的不多，因為有強力止痛藥。大部分痛苦來自思想，才下眉頭，又上心頭，盤旋腦海不去，痛苦就持續，且愈來愈痛，但一旦不去想它，痛苦就消失。一念之間，是天堂和地獄的分界線。

睡覺之前，不要處理任何會引發痛苦思想的事物，做些令思想快樂的東西，用外面的環境來轉移內心，漸漸就可以管制著自己的思想。長期失眠，一定是缺乏自制力。放縱自己，不但指著放縱肉體，也包括放縱思想。要作思想的主人，不要被無謂思想控制住。每個睡不著的人，都是有心跟自己過不去。你不愛自己，還有誰愛你？

林燕妮說

感情是很複雜的，所以簡單的關係是最好的，因為在婚姻或單伴侶制中，權利和義務是最輕易定得明明白白。現代人總是聰明的，而越明的人就越想比其他人得到更多，但我們常會忘記一個聰明人不能不知的事實：其實其他人也如自己一樣聰明。

香港人不會以快樂為追求目標，價值觀拜金得不得了，以為有錢自然會快樂，這是對人生缺乏了解的結果。人不是機器，不是餵飽燃料便萬事大吉，但社會的利益網絡之微妙，令不同團體各出其謀，宣傳這種極端強調物質享受的生活，稍一不慎，恐怕就淪為商家的搖錢樹了。

人與人的溝通，是靠感情。這些年來香港人變了，變得比以前更保守，那是日益繁榮的社會很奇特的現象。每個人的第一目標便是賺錢，非因開心，乃因害怕，害怕今天的好日子一閃而過，之後不再來。

幫助睡眠

要想一夜好睡，最簡單的方法是，睡前放鬆心情，喝一杯熱牛奶，其豐富的鈣質和色胺酸可以放鬆肌肉；或者來一杯玫瑰花草茶，花香味幫助放鬆精神和肌肉，有助於入睡。再不行的話，睡前沖一個熱水澡或者是泡泡腳，這些簡單易做的方法都能幫助睡眠。

學習生活學習愛/童棗棗

如果我有女兒的話，我不會教導她戀愛一次就結婚好好過日子。因為，這是完全不可能的，這樣的期望很大程度上只能導致離婚收場。生活，是需要不斷學習進步的。愛，也如此。

當一個女人，經歷過幾個男人，幾次戀愛。她會在生活中磨練，在愛裡長大。她變得寬容，她懂得愛。因為她知道，婚姻的愛不是熱戀的愛，它更需要理解，忍耐和協調。

如果女人沒有機會練習愛，可以從別人的經驗中獲取真理。懂得如何和男人相處，最終讓愛成為快樂的源泉，而不是痛苦的深淵。

不要經常去試探男人，更不要以分手做為威脅，當你經常給他這種心理暗示，他的潛意識就會做好分手的打算。不要因為男人愛你就無限制的擴張自己的權利，不要干涉他的理想、信仰和追求，不要自以為你比男人看得更遠，他一定有些特質是你所不了解的。不要經常遲到，不要以為男人愛你他就應該有無限的耐心，一個人的耐心是有限度的，耐心消磨完了，就該消磨愛。

不要以為「你愛我，你就應該知道我想什麼」，這完全是一句鬼話，沒有人會完全知道對方想什麼。由於男人沒有及時了解到你的想法，而得出男人不愛你的結論是非常愚蠢的。不要經常叫男人陪你逛街，沒有幾個男人真正的喜歡逛街，強迫的最終結局就是反抗。

作為女人，要有心理準備。男人在熱戀時為你做的事情，不要指望他在以後的生活中一直持續下去，打五折是最明智的做法。

難能可貴

最難能可貴的就是知道自己熱愛的是什麼，在哪個地方尋找滿足。

思想大扭軚/葉特生

樂觀總比悲觀好，不管對身心健康或者個人事業。

樂觀或者悲觀，不能勉強，從小養成，累積成思想習慣，一旦成形，要改變就難了。

雖然說品性難移，但對天性悲觀的人，如果想前景變得美好，還是非改不可。

首先要學會經常反問自己：今天心情鬱悶，易發脾氣，究竟什麼原因令我如此失控？

一般來說，我們對自己大部分反應是莫名其妙的，只會諉過於人，失去改進自己的黃金機會。

多反問，就會清楚自己心理問題有多嚴重。

第二個步驟是換個角度想。

悲觀好比方向盤歪斜了，只往一個危險的方向去，不能由它如此發展下去，為著救自己，非用人手扭軚不可。

那就是改變思考習慣。每一件事都有若干發展下去的可能，為什麼總要往不幸處去想？作最壞打算可以，但那不是瘇定事實，不必為那未發生的事預支憂慮。

悲觀的人，不斷預支憂慮而不自覺，就好像以自動轉帳分期付款，買那根本不存在的樓花，不是一次的上當，是一生的受騙，還以為理所當然。

大多數人陷在自設的思想陷阱中，要矯正，就要經常注意自己的思維方式，不要問人，也不要問天，為何我會搞成咁？要問自己，經常問。

你的思想決定習慣，習慣決定命運。

假面具/陶然

常常聽人說，某某人戴上假面具做人，我們就知道不是好話。因為假面具就是不肯以真面目示人，說的做的，不能給人以信心。所謂防人之心不可無，大概也是指的面對這樣的一些人。

由於真假難辨，有時你很難判斷是非，不能下個結論。這就像在股票市場一樣，面對牛市熊市，你不知如何抉擇。一旦過去了，回過頭來，人人都口沫橫飛，說得天下無敵，只不過是「假如……」，可那錢卻早已流進別人的口袋，怎麼說都沒用的了。在某種意義上，交朋友是一種「賭博」，買大未必開大，買小未必是小。所以有聰明人早就說了：逢人只說三分話，未可全拋一片心；只因為人心隔肚皮，人家心裡怎麼想，誰知道？你對人家用的是真心，豈知人家待你是假意，一來二往，你便成了「茂利」，人家暗暗竊笑，你還蒙在鼓裡。一般來往倒也還罷了，最多就是感情受傷，撫平傷口，又是一條好漢；如果還有什麼利害關係，那種傷害就是可大可小了。

也不是說人心難測，但游走在這個世界上，不提高警惕是不行的，這是社會的現實，也是保護自己的需要。俗話說「在家千日好，出門一時難」，雖然有點誇張，但也不是完全沒有道理。只是，做人處世，也不能處處設防（何況世上也沒有絕對攻不破的防線），那樣也太沒有人生樂趣了。好好壞壞，我們也只好「隨緣」了。

鐵拐的靈丹/ 葉特生

當人生出現了麻煩無法自行解決時，身邊總是有很多人給你意見，他們的意見未必有用，但所展現出來的關懷，卻幫助人度過最迷惘困惑的時光。

朋友不是利用來解決外在困難的，是陪伴度過內心孤寂的。八仙中有個鐵拐李，聞說他背上葫蘆裡有靈丹妙藥，任何疑難雜症，一粒仙丹就能解決。小時一直有個疑問：這位走路一拐一拐的神仙，為什麼不用仙丹治好自己的跛腳？我想出了三個答案：一是他浪得虛名，冇料到；二是醫病講因緣和時機，若配合不上，能醫也不自醫。三是鐵拐跛腳是招牌形象，醫好了，形象也沒了，所以能醫偏不自醫。三個答案，第二個最中我意。這是個缺憾的世界，人人都不完全，哪有靈丹妙藥全如你願去治百病？正因不完全，人人都需要互相扶持的朋友，今天我們需要鐵拐的靈丹，明天他也要靠我攙扶走一段。若世間無病痛，愛心也沒有存在價值。今天人陷於困境，正是身邊的我施予援手，展現價值的時刻，我的問候和安慰，就是鐵拐的靈丹。

明天我也會跛腳，也需要你伸出同情之手。這些偶然的機會，正是人生活著的意義所在，千萬不要錯過。

活出真正自己/葉特生

我們喜歡聽好聽的話，不但因著順耳，更因為人家的肯定，使自己活得有勁。

大多數人不是那麼有自信，缺了旁人稱讚，天地馬上黯然無光。

什麼「不為別人而活」，「不在乎有沒有掌聲」「活出真正自己」，都是虛空勉勵，半夜行路吹口哨，並不實際。

我們其實完全靠別人而活，旁邊的人雖然言不及義，無聊話一堆，還是寧願跟他們埋堆。

監獄裡重刑犯人天不怕地不怕，卻最怕單獨囚禁，那是極重刑罰：若大家都不理會你，把你隔離，會連人生樂趣都沒了。

如果旁邊的人吹牛拍馬奉承，明知是假話，也會當真話來聽，並且大為感激。假大空話可以治療心底的自卑，不要說我沒有自卑，對好話覺得順耳中聽的人，內心都有自卑。

「千穿萬穿，馬屁不穿」的原因，在於每個人內心都有軟弱。理想的人際關係就是「你氹我，我氹你」，在糊塗中做人。做事要認真，說話要圓融，這人一定處處成功。

所謂EQ指數，就是戰勝內心軟弱的強度。自我中心愈強，EQ愈弱。若做人不計較小節，忘了我是誰，自然什麼人都相處得來，即使無人相伴，照樣自在，這樣的人，才是真正活出自己。

自己選的

一生就是學習的過程，不是聽別人說，是一步一腳印，寒天飲冰水，點滴在心頭，我們會選擇錯誤，但從錯誤中歸納得經驗，從中得著智慧。不管結果如何，每個選擇都是自己負責。

所以選擇怎麼能不謹慎？想清想楚，謀定後動，不要被人刺激，或被強迫，或被欺騙。自己親自選擇的，就承受一切後果，不要埋怨。

為他人作想/阿濃

為他人作想隨時隨地都有機會。

在茶樓飲茶，見等候的人多，自己也吃得差不多、聊得差不多了、何不早點結帳？

個子長得高，在戲院看戲，怕擋住後面觀眾的視線，惟有把身子縮矮一些。

見路中間有蕉皮或石塊，雖然不是自己丟的，也把它拾起來丟進垃圾桶。

巴士上人多，即使帶了大手提包也要把它放在自己膝上，把身旁的位子空出來。

方便編輯先生看稿，打字員打字，手寫的稿件就不要潦草。

在家裡上完廁所，發覺廁紙已用完，定要去補充一卷。

家裡有人睡覺，所有音響器材把音量校到最低，說話也要悄悄地。

使用公眾電話，見有人輪候，便要長話短說。

公共車輛上你坐了雙人座位的一半，見有夫婦、母女或戀人上車，你挪到單人的空位上去，把雙人座位留給他們。

咳嗽、打噴嚏的時候用手帕或紙巾掩嘴。

感冒時上街要戴上口罩。

不停工作

不停工作，人會變傻。

誤讀的「幸福」/金凫

有些人，別人說他很幸福，而他卻感覺不幸福；也有些人，自己感覺很幸福，而別人卻說他不幸福；還有些人，自以為實現了什麼目標就會很幸福，而真的達到那個目標之後，卻感覺不幸福；更多的人，總是認為那些比自己有錢、有權、有名的人，就一定會很幸福，而要去問這些人，他們卻說不幸福。可見，對於幸福的含義，存在著很多的誤讀。

誤讀之一：有錢就能幸福

美國的心理學家曾做過這樣一次調查，他們詢問月薪在二千美元左右的人，至少需要多少收入他們才會感到滿足。結果，有百分之九十以上的人希望月薪能夠達到五千美元。接著，他們又以同樣的問題去問那些月薪達到了五千美元的人。結果，仍有百分之九十以上的人回答，月薪超過一萬美元，他們才會感到滿足。由此可見，財富就像海裡的水，喝得越多，就越感到口渴。三十年前的時候，我們覺得，能有存款一萬元，就可以「高枕無憂」了。而現在，很多人的存款已經達到了十萬元、五十萬元，卻仍然沒有幸福感。

誤讀之二：有權就能幸福

手中擁有一定的權力，的確可以讓人享受很多的快樂。其中既有說一不二的快樂和前呼後擁的快樂，又有級別待遇的快樂和雞犬升天的快樂。但快樂有多大，壓力就有多大。其一是彎腰曲背的壓力。無論你願意不願意，服氣不服氣，見了比自己權力更大的人，都得把腰彎下去。其二是繼續升遷的壓力。到了科級，還想處級，到了處級，還想廳級。越升越想升，越升越難升。一旦別人上去了，自己卻沒有上去，心理防線就幾近崩潰。其三是失去權力的壓力。稍有不慎，就會被領導「拿下去」，或者被對手「擠下去」。即使平安無事，到了年齡，也得「退下去」。所以很多的有權者，都稱幸福不足，緊張有餘。

誤讀之三：有名就能幸福

《新約．路加福音》中有句名言：「人都說你好的時候，你就有禍了。」出了名的人就像是關在玻璃巢裡的蜜蜂，每天都有很多好奇的觀眾圍在他的周圍，興趣盎然地觀察他的一舉一動。而且越是隱秘和敏感的事情，大家就越熱衷研究和傳播。這樣一來，名人就沒有什麼自由而言了。尤其是在信息高度發達的時代，某名人吐了口痰、打了個噴嚏，第二天都會成為花邊新聞。如果某男名人跟某女名人牽了牽手、拍了拍肩，更可能成為「爆炸性緋聞」。因此，名人們大都是一肚子的苦水。有的甚至在每次上街之前，都要先把自己偽裝起來。

誤讀之四：奢侈就是幸福

有的人以為買了大房子就能幸福，可等到買了大房子之後才發現，「房大」就要「累主」。有房貸的，自此就成了「房奴」。沒有房貸的，這個費、那個費也比一般房子高出很多。更重要的，是要有一整套與大房子相匹配的設施。傢具要匹配、電器要匹配，還必須有一輛檔次不算太低的車子。接著，就得考慮停車問題、消耗問題、安全問題等等。因為露富，還會引起周圍人們的懷疑，肯定有人在背後議論：「他那些財產，都是什麼來歷？是貪污受賄，還是偷稅漏稅？」

誤讀之五：被人羨慕就是幸福

我們經常會羨慕別人。羨慕某某帥氣、漂亮，羨慕某某聰明、能幹，羨慕某某考上了一所好大學、找到了一份好工作，羨慕某某家庭富有、伴侶完美，羨慕某某擁有權力、事業輝煌……其實，好細地想一想，我們每個人都有被別人羨慕的地方。沒有權力卻擁有平靜，沒有金錢卻擁有健康，沒有高樓大廈卻擁有田園風光……光榮不在於獲取，而在於創造；幸福不在於享樂，而在於滿足。

感受不同/ 姚船

有時我想，人際間那麼多矛盾紛爭，倘大家都能設身處地為別人想一想，拋棄主觀一己之見，感受一下對方的體會，多些溝通，那這個世界就和諧得多。

尋找標準答案/ 言止善

從網上看到一則頭腦急轉彎的題，覺得有些意思，就拿它來考家人。

我問妻子：「四個人打麻將，警察抓走了五個人，你猜，為什麼？」

妻子思考片刻，回答說：「四個人中有一個是孕婦。」

我說：「不對。」

女兒回家，我請她也來急轉彎。

她的回答是：「應當這樣來斷句：四個人打麻將，警察來抓，走了五個人，警察也是一個人嘛。」

我說：「你也答得不對。」

女兒催我公布答案。我說：「四個人打一個名叫麻將的人，警察把他們都抓走了。」

聽到如此答案。大家都笑了。

平心而論，妻子和女兒的答案也不賴。答得不夠「標準」，無非她們讓頭腦轉的彎還不夠急。

生活中有不少要尋找「標準」答案的問題。

有的問題涉及科學，譬如圓明園該如何環保。有的問題涉及道德和法律，譬如對「虐貓」的人該如何處理。有的問題涉及民生，如春運期間車票該不該漲價。這些問題都關乎公眾，決不是一兩個人腦袋來一下急轉彎就可以解決的，少不了一場集思廣益的討論。

當然，即使有許多人來參加討論，也未必能找到個「標準答案」。但討論一定會使人們增長智慧，加深彼此的理解，至少能博得「會心一笑」。

媽媽

媽媽，永遠在你身邊。有媽媽在，心就在，愛，就永遠不離不棄。

活著就要快樂/周雲龍

猶太人說，這世界上賣豆子的人應該是最快樂的，因為他們永遠不必擔心豆子賣不出去。

假如他們的豆子賣不完，可以拿回家去磨成豆漿，再拿出來賣給行人；如果豆漿賣不完，可以製成豆腐；豆腐賣不成，變硬了，就當做豆腐乾來賣。而豆腐乾賣不出去的話，就把這些豆腐乾醃起來，變成腐乳。

還有一種選擇是，豆子賣不出去就拿回家，加上水讓豆子發芽，幾天後改賣豆芽；賣不動就讓它長大些賣豆苗；豆苗還是賣不動的話，就把它移植到花盆裡當盆景賣；盆景賣不出去就把它種在田裡，讓它生長。幾個月後它結出了許多豆子，一顆豆子就變成了百顆豆子……

在這個世界上，有誰見過這麼看好的「賣豆子的」？因為豆子有太多的被加工的可能，賣豆子的就會變得快樂嗎？當然，我知道猶太人不過是借題發揮，而人生活在現實的世界裡，就必須面對現實，一個賣豆子的，他能同時會做豆漿、做豆腐、做腐乳嗎？既然會做豆漿、做豆腐、做腐乳，他還會去賣豆子嗎？事實上，人的選擇越多，往往倒可能會使他的煩惱而不是快樂越多，沒聽中國老百姓說過「滿籮揀瓜，揀得眼花」嗎？多選之選未必優選，無選之選未必次選。

而問題的關鍵在於，別人快樂不快樂是別人的一種心理感知，旁觀者可以「看」得出來嗎？這樣的質疑，很容易讓人想到莊子與惠子在濠水的橋上遊覽時的那段對話：

莊子：白魚在水中，從容地游來游去，這是魚的快樂啊。

惠子：你不是魚，怎麼知道魚快樂呢？

莊子：你不是我，怎麼知道我不知道魚的快樂呢？

惠子：我不是你，當然不知道你的情況；而你也不是魚，所以你不知道魚快樂……

人的情感不可能都溢於言表，所以對當下情感狀態的認知。其實是「當局者清，旁觀者迷」，而人對過去或未來情感狀態的回憶、推測，往往又特別容易美化，或許是因為「距離產生美。」

人到中年，正是上有老下有小的年齡段，經常在早晨上班的時候，從高層公寓的樓上可以俯瞰到一所小學的學生列隊出操，心中每每湧動一種直覺：這些孩子多麼快樂啊！接著是一陣習慣性的後悔：唉，要是能回到從前，多麼快樂啊！可是，轉念一想：我不就是從那個時段過來的嗎？當年我感覺到過多少快樂呢？何況那年頭並沒有太多的課業負擔！而我們還不是總在期盼自己快快長大，擺脫大人的看管，像他們那樣「快樂」地生活和工作。

其實，每天在匆匆起床，趕去上班的時候，看到岳父岳母氣定神閑的身影，總是油然而生一種嚮往：唉，什麼時候像他們退下來，就一身輕鬆了，不用為工作煩惱，也不用再操心孩子的學業，那個時候，一定是溫馨又從容……轉念一想，他們現在快樂了嗎？退休之後不是還要離開自己生活了一輩子的城市，跟著子女後面來關心下一代嗎？與子女晚輩天天生活在一起，有時不是還要看臉色行事嗎？他們的今天，就是我們的明天，明天的我們能有我們在今天預想的那份輕鬆、快樂嗎？只有等到明天成為今天，我們的感受才會從想像歸於現實。

人對自己另一個年齡段的感受會產生錯覺，而人往往更容易對自己之外的社會角色形成誤解。一個管理系統中，被管理者（生產者）總是想像管理者快樂大於自己，他們不用一線生產那麼辛苦，他們收入豐厚，他們有更多自由支配的時間，而管理者也常常認為生產者的快樂多於自己，他們只要立足崗位幹好本職，無需承擔管理系統運行的種種風險，無需面對管理系統的瑣碎矛盾。

而在不同行業、不同身份的社會成員之間，往往有更多的誤讀。譬如，在農村人看來，城裡人多麼瀟灑、自在，想吃什麼吃什麼，想玩什麼玩什麼，生活質量與自己有天壤之別；在城市人看來，農村人多麼悠閒、舒適，沒有競爭的壓力，沒有集市的喧鬧，沒有交通的擁堵，整日享受著恬靜的田園風光……

在我看來，物以類聚，人以群分，而快樂恐怕不會是以群而分、因群而異的。事實上，一個知足常樂的人、一個自娛自樂的人、一個以苦為樂的人，他不管處於什麼位置、扮演什麼角色，總能便捷地找到快樂的感覺，求得內心的和諧。

人生苦短，我們不能任由煩惱淹沒快樂，不能一生都活在與煩惱的牽纏中。而一位網友用最簡短的一句大白話卻最有力地震撼了我，他是這麼說的：活著就要快樂，因為我們將會死去很久很久。

活給自己看/朱國良

整理資料，翻出了一些有意思的人事，也翻出了自己久存於心的一點感觸。

非洲人哈利默父子，在貧寒的生活中，長達八載春秋，一心一意地練習長跑，父親哈利默是兒子的教練。八年中，父子倆從來沒有理會過別人怎麼生活，不因與他人的生活差距而陷入深深的煩惱，而總是甘於寂寞，進行著自己的追求。

八年的磨礪，八年的堅韌，小哈利默的長跑速度有了驚人的長進，他先是奪得非洲長跑冠軍，後又在世界錦標賽上奪冠。父子倆把這一切歸功於對外界的冷漠，他們說從來都沒有談論過別人的生活是怎樣的優越，只是做到活好自己，一心一意追求著自己的夢想。

埃及人薩依特，三十四歲上就當了副市長，政績突出，前程燦爛。但就在他飛黃騰達的時候，他因城市發生一場大火被免了職。離官退位後，一些富翁和高官，惋惜之餘，認為他會非常痛苦，都想幫助他。誰想，薩依特卻回到鄉村，過起了種菜的平淡生活，他不去理會別人的富貴，更不去羨慕別人的日子，安心度著自己的簡樸歲月。空閒時他就去民間收集一些陶器作為自己的愛好。

由於他的靜心和才能，他很快就在收藏上有了很大的收穫。七八年過去，他竟然收集到幾十件世界頂級的民物珍寶。每件的價值都在上千萬美元。有人問薩依特怎麼會在收藏上有這麼大的成就。薩依特說，跳出仕途也有別樣的天地，這使得我過得十分簡單，不再盲從地去眼紅別人，反而活出了自我。

世界五光十色，社會雜彩紛呈，常常擾亂我們的心境，造成思維混亂和迷茫，使自己不得安寧的，往往是來自總去羨慕別人生活的雜念，總是照搬別人生活模式的活法。羨慕他人的代價，常常就是失去自己。過自己的日子，活出一個自我，心境就會如桃花潭水，變得悠然寧靜。活出自己，首先不必講究有無價值，而是去實實在在過好自己的日子，認認真真幹好自己的事情。這不是一種自私的活，卻是一種執著和放達，是一種生活態度和處世行為。生活的品質和幸福的感受，每個人心中各有不同，別人的追求和理想，未必是自己合適的。我行我素的生活方式未必不好，自己鍾情的日子，才是一種真正的生活。何況強求一律，步伐一致，也就形不成五彩繽紛、五花八門的人生洪流了。

你的人生是否有意義，活得是否有滋味，衡量的標準，不是外在的顯赫，名利的成功，而是對人生的獨特領悟和對道德的恪守。自己靠正途追求到的東西才是有意味有意義的，對別人的名利心癢眼熱一下可以理解也無可非議，但過給別人看的生活卻是一種累贅，活給自己看的生活才會有一份輕鬆，幾許充實。

顯然，看別人眼色討生活是無趣無味的。但如今匆匆趕路、碌碌而為的有多少人可以不看別人的眼色行事，這也是沒辦法的事情。但是在心靈深處，不可泯滅了自己飛揚的思想，不能湮滅了精神營造的一方家園，如果全賣給了別人，全讓累贅、無聊和違心買了單，生活就只會留下「沉重」兩個字了。在人生的前進路上，幾乎所有人都曾遭受白眼冷遇，揹負屈辱難堪，有的人品嘗了這種「微恥」，添加了「水激則鳴」的動力，變作了發奮，推動了成功。而有的人則慢慢適應了這種種冷面冷語，變得消極和沉寂了，活著的不是自己的全部，變成了別人的附庸，久而久之，就這麼慣性地生活著，這實在也是可嘆可悲的事。

盧梭說過，上帝把人造就後，卻把那個屬於你的特定模子打碎了。名聲、財產等等，人人多少都可求得一些，但是對人生的獨特感悟和活法是沒有人能夠替代的。在生命的含義中，第一個哲學是：我是一切的根源。只有活給自己看的人，才能活得灑脫和輕鬆一點。生病了，再好的親人也無法代替你的痛苦，你受磨難和煎熬，別人的安慰往往是無力無效的，幫助也會是有限的。因此，活在這個世上，最重要的是活出自尊自重，活出自己的特色和滋味。而從某種程度上來說，活給自己看的人，對家庭和對親友來說抑或是一種減輕負担，是一種精神慰藉，對事業而言，可能也是一種促進，更是一種激勵呢！

當代憂鬱症/ 陳安

聽一名朋友說，他的一個同鄉好友自殺了，年方四十多，留下了妻子和年幼的兒女。他是因憂鬱症而在辦公室裡上吊自盡的。其實，他來美國後學習、工作一直比較順利，直到有一次代理通用汽車公司在中國推銷一種汽車零件，與某公司簽約後又被毀約而受了打擊，才變得心情憂鬱，在服用抗憂鬱劑Prozac後病情有所好轉，可惜後來停藥太早，以致病情又惡化，結果走上自裁之路。

這是我所聞憂鬱症病例之一。Prozac（有漢譯為「百憂解」）自二十年前在美國上市後，一直暢銷，平均每年有一百二十萬人服用此藥，可見憂鬱症現已成常見病，也是時代病、社會病，是時代和社會的弊病引發了這種心理上的頑疾。

如今在美國，很多人生活得很孤獨。老年人很孤獨，子女們離他們而去，守著空巢，能不冷清？單身漢（女）很孤獨，不想結婚，孑然獨處，能不寂寞？丁克族很孤獨，不要孩子，日子久了，生活能不單調？連有的上班族也很孤獨，同事之交淡如水，怎能互訴衷腸？


網絡時代看似很熱鬧，伊妹兒、短信、聊天室、網戀、博客等等，花樣層出不窮。可是其中大多是虛擬成分，見不了面，握不了手，聽不見聲，也親不了嘴，最後還是孤寂一人，望「網」興嘆。手機倒是聽得見聲，而且頻頻而聞，正因聽得太多了而又不想見面了，結果還是不相往來，孤家寡人一個。說了那麼多「孤獨」，就是因為孤獨是憂鬱症的引發劑和催化劑。試想，如果親友之間能較多往來，能互相關愛，互吐衷曲，憂鬱者能盡早把胸中塊壘傾吐出來，傾聽者能及時安慰傾訴者，不就能避免一些憂鬱者想不開而走絕路嗎？

此外，我覺得比百憂解更好的藥是書籍，是那些總結、闡釋人生經驗，有內容、有思想的好書。讀書或許也是孤寂的，但當你真正進入了書內，你會感到人生既是艱辛的，也是美好的，生命是值得熱愛的，憂鬱是沒有必要的。你若是一個真正熱愛生命的人，你就永不會患憂鬱症，永不會輕生，而會永遠堅強而快樂地生活著。

愛

「如果人人都獻出一點愛，這個世界就會變出美好的人間」。
那麼，又由誰先獻出一點愛呢？要是大家都堅持「人若愛我，我便愛人；人若敬我，我便敬人；人若助我，我便助人」的人生哲學，這個世界就不會有愛。所以，只有那最先「獻出一點愛」的人，才是最高尚的人，最可敬的人。

知足

人云，知足者常樂。快樂是一種感覺，知足是一種比較。比比前天，想想昨天，每個人都有進步，每個人都應知足。但只要把握準人生的方向，不知足也不是什麼壞事。怕只怕欲而不知足，失其所以欲；有而不知止，失其所以有。

企鵝的啟示/ 陳安

常在影視上和水族館見到企鵝。它們和熊貓有相像之處，如身體均為黑白兩色，腹部都是白色，尾巴均短；其憨厚甚至笨拙的神態也相似。不過，一個是水鳥，一個是哺乳動物，其生活習性相差遠矣。南極洲那些企鵝名義上是「鳥」，其實翅膀很小，不能飛，徒有其虛名而已。在我看來，企鵝們一個個大腹便便，肥腸滿腦，偏偏愛穿黑色緊身衣，露出白胖的肚子，還拖著古典的燕尾，裝出一派紳士的神氣，邁著小腳女人的步子，蹣跚地行走在雪地上，還要上氣不接下氣地爬上海邊的冰石，直立著擺出企望的樣子，眼眸裡脈脈含情。望夫？望妻？望子？望客？誰也不知道。又似乎在欣賞晚霞的美麗，瞳孔睜得很大，腦子裡或許還在賦詩吟詞呢。

企鵝看似蠢笨，其實這是一種假象，一種矯飾。你到水族館裡去看一看就知道了。它們不會飛翔，卻有極佳水性，真不愧為「水」鳥。瞧它們一個個在水中的模樣：一會兒下潛，一會兒躥上，一會兒橫衝，一會兒直闖，既有鯊魚的勇猛機警，又有金槍魚的靈巧活絡，一個個都是潛水英才、游泳健將。

見慣了企鵝呆頭呆腦的樣子，看到它們如魚得水、在水中暢游快泳的灑脫勁兒，我甚至感到有點兒震驚，真想對那些仍然呆佇在陸地上的企鵝們說幾句話：快脫去燕尾服，何必佯裝名紳；別再昂首遠眺，何必故作多情；別再附庸風雅，何必充當詩人。快下水去吧，去潛水，去游弋，去在自己的天地裡遨游，去在自己的領域大顯神通。

企鵝也啟示了我自己；發現自己的特長，做自己真能做好的工作，在自己擅長的領域內發揮自己的才幹，而不要勉強去做你雖羨慕卻乏天分的事情，更不要用包裝和炒作來掩飾你的貧乏和虛弱。沒有詩才，就不必去苦吟。沒有靈氣，就不必去練草書（更不要用自以為雅致的劣等書法給人題字）。

沒有金嗓子，就不必去吊嗓。沒有深厚的積累和磅礴的文氣，就不必去寫洋洋萬言的長篇小說，就寫寫你寫慣的隨筆、小品、短稿、雜文吧。總之，做一個保持天性、活活潑潑的企鵝，而不要做一個假裝斯文高雅、卻顯得愚笨呆傻的企鵝。

微笑科學觀/向明

有句話說，人類一思考，上帝就微笑。上帝的微笑，我並未見過；人的微笑，倒是很常見。為此，我將引述相關科研成果，並結合實際生活，試著思考一下────人為什麼微笑的問題。

微笑是人類獨有的表情。就是說在所有動物中，只有人類才會微笑。如若不信，請問你見過老鼠的微笑？見過狗的微笑？或者，你見過老虎的微笑？（吃人老虎的微笑，還是不見的好。）即使有科學家表示，狗的氣喘吁吁、老鼠的吱吱叫，正是牠們開心一笑的表現。但狗和老鼠只發出「笑」聲，沒有看得見的表情。

微笑是人與生俱來的本能。嬰兒露出甜甜微笑，既是向父母和親人示乖，也是對父母的最好獎賞。對群居性的動物而言，人的微笑還具有社會性功能。遇到高興事，人會發自內心地大笑；遇到尷尬事，人也會擠出一絲生澀的苦笑。像初臨人世的嬰兒，不經過學習就會笑。奧地利心理學家埃娃．本寧格爾．胡貝爾說，笑是人類相互交流的重要組成部分。「一方面，笑是一種正面積極的情緒反應；另一方面，笑還是調節人們相互關係的重要信號。」

現實生活的複雜和社會等級的不同，人的微笑又是形形色色、分門別類的。譬如酋長對屬下的微笑，有尊嚴而不失禮；譬如和珅對乾隆阿諛奉承的笑，已然成為下級對上級媚笑的一種常態。再譬如男人對女人的笑，如果男人見到女人────一見你就笑！那不是花心，就是花痴！反之，女人對男人的笑就微妙多了。據說男女兩情相悅、魚水交歡，女人的微笑會導致男人荷爾蒙的分泌，激發男人高漲的激情。

人類行為學的試驗發現，女子的微笑是一種本能求生戰略。如女性遇到男性時總是搶先表態，向對方微笑，儘管她們可能覺得對方非常醜或令人討厭。究其原因，我以為，一是男權社會壓制女性，讓女性不得不採用以柔克剛的方式；二是彼此陌生的情況下，弱小的女子站在強壯的男子面前，容易產生性別上的壓力，此時女子的微笑，只是不想被欺負而已。所以見到年輕女子的微笑，男子千萬別太自作多情，以為對方喜歡上你了。

不過男人活在世上，也非總是處於強勢地位，遇到女上司、女前輩或專管老公的老婆，男人也得提前發出微笑、搶先表示友好。至於搞推銷的見到客戶、借錢的見到欠錢的、交通違規見到警察的、面試的見到主考官等，更是不得不笑、非笑不可。

日式微笑服務舉世聞名，一個有關微笑的產業由此誕生，日本的微笑產業一年可以創下數千億日圓。

不久前，美國的一位牙醫就向世人推薦了一個「完美微笑配方」，在微笑的諸多細節上都做了界定：從每隻牙齒的大小和寬度，到牙齒整體的弧線、顏色和形狀以及露齒的總體寬度。即你需要藏起牙齦，以一定的角度咧開雙唇，以一定的比例露出上牙，但是不能露出下牙，不要把牙齒漂得太白。

這種「一定的角度」的咧嘴，「一定的比例」的露齒，真要做好、做完美了，的確存在一定的難度。只是想到微笑能博得對方好感、和氣生財、甚而談判成功，為你賺到大把大把的鈔票，多笑幾回似也無妨。

然而，人是有獨立人格的，七情六慾也有自身規律，不想笑甚至想哭的時候，非得強顏微笑；久而久之，人不法天地，道不法自然，可能會鬧出病來。德國的最新調查顯示，因工作要求不得不長時間微笑的人，可能患上沮喪和抑鬱症，特別是空中小姐和售貨員等。雖然努力微笑能賺錢，且能形成賺錢的產業，但從個人角度講，落下一個抑鬱症什麼的，豈不是頂風撐船────划不來了

默讀新年

默讀新年，其實是把過去一年的成功的、失敗的、幸福的、悲傷的、歡樂的、哭泣的心情梳理一遍；默讀新年，其實是把過去一年所發生的關於愛、感恩、善良、親情的細節，裝訂成冊，塵封在記憶中；默讀新年，其實是在新年到來之際，調節一下情緒，拋掉過去一年的不快、傷悲、疼痛、黯然……使自己輕裝一身，走向新年，去發現、創造更多關於愛、善良、感恩、親情溫馨的細節……