我們的需要/童棗棗

作為女人，我們對男人自然有一些要求。大部分男人比較不敏感，他們無法讀懂女人的需求。那就讓我們來告訴你們吧！

一個女人的幸福感往往與安全感是聯繫在一起的。所以，一個男人，如果你能讓對方有安全感，那麼你的感情就成功了大半。但是，安全感畢竟太虛無縹緲，演化成實在的就是感情，名份和經濟大權。

男人要懂得尊重你的女人。不要太多地干涉對方的選擇，鼓勵她發展自己的專長和興趣，一旦她有了自己的空間，你們自己的感情也會相對穩定，你將會是最終的受益者。

女人需要溫暖的肢體接觸。因為這種親密感讓人感覺踏實。人其實都有身體的接觸慾望，男人女人都一樣。掌心、懷抱的溫暖，是最令女人印象深刻的，遠比鑽石更能讓女人記住一輩子。她一般在想起你時，都多半是想起你的懷抱，所以，不要吝惜擁抱和十指交纏。

讓她的家人朋友都欣賞你。長輩們很厲害，生活經歷練就了他們銳利的眼睛，如果你能贏得她家人、朋友的欣賞，那麼就贏得了她的一半。因為女人通常都很容易被身邊的人影響，有讚賞你的人，在很多事情上你都會得到很多幫助。

男人對女人要胸襟開闊、寬容忍讓。女人需要哄，兩人吵架請不要太意氣用事，如果不是涉及原則，先讓步，只有讓你們的矛盾平和下來，兩人才能冷靜下來，再尋求一個解決方法。

男人要愛好運動。有某種運動愛好的男人，較容易找到情緒的宣泄口，你讓她感覺到是和一個心中有熱情的男人在一起，會讓她對生活充滿信心。我想，沒有一個女人喜歡和只愛喝酒發泄的男人生活在一起吧。

做好一件事/陳凱風

一年伊始，難免計劃多多，但每個人的身份角色很多，時間精力卻有限，不能事事做好。做一個有一百分的好僱員，可能不是好父母、好伴侶，因為要全情投入工作，分配給家庭的時間自然受到剝削。

做好一件事，要貫注多少精神和時間；從一件做好的事，可以看出這件事在人心中的比重。人的一生中，最少做好一件自己覺得重要的事，否則在世上是白走一趟了。一生人能夠做好一件重要的事，便算是對自己、對命運有了交代。

有些人不能專注做好一件事。做著這件事時，想著下一件事；做著這份工時想著下一份工；對著這個人時，又想著另一個人。佛家說要活在當下，這些人是沒有好好的活過。

有些人要求過高，執著要做好每一件事，對自己如是，對他人亦如是。父母對子女的要求最多，要求子女做好每一件事，所以事事看不順眼，別說考公開試，平日默書也要一百分。人的精力時間有限，必須有所取捨，不能太貪心，不能事事「全力以赴，做到最好」，否則在「善待身體」這件事上，便做得不好。未入暮年，已經積勞成疾，結果要息勞歸主。我們對某些人和事，難免要負上「虧欠」的罪名。

有人說︰人最有魅力的時候，就是全情投入做事時的模樣。年輕人要「型」，要盡顯魅力，就找一件生命中重要的事，做好這件事。

樂觀態度/葉特生

看得愈高愈遠，心胸就愈開廣，生活愈恬淡，這樣的人，通常長壽。什麼叫「樂觀」，就是懂得看應該看的。

樂觀是一種態度，超越了惡劣的環境，「惡劣」嗎？我看不見。

若果只是鴕鳥政策，有心逃避，那不是樂觀，是逃避；真正的樂觀是看見遠方，看見明天會更好。看見將來，今日一些短暫苦楚，就算不了什麼。能看遠，當然也理應長壽。每日多少煩心事，你去計較，自然會心情苦困，影響內分泌，晚上睡不著，身體焉能不差？相反，把煩心事看似過眼雲煙，輕視個人的得失榮辱。好吃的，吃；不好吃的，也吃，日子在平淡中過，想不長命也難。有人天性樂觀，大情大性。但對大多數人來說，那是後天培養的思想習慣，初期每多掙扎，囿於放不開身邊的得與失，遇著許多打擊後，憬悟無常後面的常態，變幻才是永恆。然抓不住，倒不如放開，手放開，心也放開，無時而不自得。

不自然/葉特生

在動盪劇變的世代中，大家失去了忍耐的興致。最好低位買貨，高位沽貨，漲退愈頻密，獲利也愈多。為什麼要等，豈非失去許多機會？一切好景可能都是曇花一現，誰還肯作長期投資？

沒有耐性，是今日全人類的通病。所以人人都應該守時，時間就是金錢，遲到的人，應該對一干等待的人賠償損失。開會人數愈多的場合，時間控制就要愈精準，愈多專業人士聚集，對遲到者的判罰就應愈嚴厲。因為他們的時間，按市值計算更值錢。看樣子，社會節奏會愈趨急促，人人時間都要精確計算，閒聊將成奢侈事。

人類的最大樂趣，就是坐下來一盅兩件，談天說地，彼此互訴心事。如今每一秒鐘都如機械般計算，容不下一點閒適。吃一頓飯，準時出席，完畢各自看腕表，一哄而散。現代多憂鬱症，會不會也和這有關。太冰冷了，太緊張了，血肉之軀受不住重壓，垮了。連休閒和娛樂都以數碼計算，一秒鐘就是幾十個鏡頭，看電影中間上個廁所，就會漏掉重大情節。你可以嘲笑以前的粵語長片陳舊老套，但劇情緩慢推進時，人的情感在緩慢中醞釀，情節的發展也較自然。時代高速行進，超英趕美，講多?氣。人們像鼓足了氣的球，不斷蹦跳，忙碌高壓，無適當途徑宣洩。大自然是：你容許一朵花慢慢開放。今日我們沒有開花的空間，是謂不自然。

愛得理智/ 童棗棗

愛得理智，這還是愛嗎？但相互之間太相愛，恨不得把對方吞下肚子裡去，像兩團熊熊燃燒的烈火，除了燒傷了自己還蔓延了別人。最後，煙飛灰盡，只留下寂靜的回聲……經歷這樣的愛，心中留下的除了疼，還是疼……

直到有一天，朋友說，這不是愛，這是passion。Passion會消逝，但真正的愛卻永存。真愛絕對不是熊熊的烈火，而是潺潺溪水。看到一對白髮蒼蒼的老人，穿著粉紅色情侶運動外套，十指緊扣地漫步沙灘，夕陽徐下，海濤湧來又退去，是一幅美麗的畫面，也是一場雋永的愛情。

愛情應該是一朵嬌嫩的小雛菊，不要期望她能開出牡丹似的艷麗狂放之花，但如果呵護有方，她的生命力卻能延綿不斷。應該保持怎樣的溫度和距離，雙方才能如沐春風呢？像王朔小說中的杜梅那樣，拿菜刀逼著方言說「我愛你」，得到的只能是憤然反抗。理智的愛像投資基金一樣，把風險分攤，雖然不能贏得盡興，卻也不會輸得一敗塗地。

雖然想念，卻不要天天廝守。愛情如花，要讓雛菊開出美麗的花朵，就要保持適當的距離。對方永遠只是你的一部分。三毛曾經說「我的心有很多房間，荷西也只是進來坐一坐。」要有自己的社交圈子，別一談戀愛就人間蒸發，和所有的朋友都斷了往來，這只會讓你的生活越來越狹窄。

一顆平常心讓你贏得愛情。很少有人一生只愛一次，十有八九的戀愛以分手告終，要以平常心看待歡聚與別離。你自信是最好的，就有信心遇到值得你愛，能相伴終身的愛人。

耐性理財/ 葉特生

年幼時沒有理財知識，只懂一味儲蓄，不知塞滿了多少撲滿。長大後，也只曉得省吃儉用，發不了財，至少守住個小康局面。現代的孩子，連這個基本概念都沒有。飯來張口，沒有缺過一頓飯，更沒有擔心沒有飯吃的危機感，從小吃香喝辣，不愁手上沒錢，錢是用來花的，不是用來積的。至於社會方面，一直鼓勵消費，電視廣告告訴我們多買名牌，凸顯自己的重要性。銀行在他們懂賺錢之前先送信用咭，買了才說，忍耐是不必要的。可能要直至債台高築甚至破產，他們才知道理財的重要。

理財成功與否，儲蓄是第一步。儲蓄著重耐性的培養。暫時忍著不買，把錢用來投資或儲蓄，將來可以買更多。現代青年人不但缺乏這些教導，也沒有這份耐性。環境愈繁榮，理財觀念就愈薄弱。相反，前幾年的經濟不景，反而使香港新一代了解幸福不是必然，忍受一下是必要的。沒有僥倖，沒有捷徑。有些經驗必須一步步親身經歷。儉樸和節制是致富的基本條件。我們的下一代，不一定成為明日的富豪，但千萬不要成為明日的窮光蛋。

平安是福/ 葉特生

什麼叫「平安是福」？

平安從平淡而來，所以其真正意義是：「平淡就是福」。人們口口聲聲說平安是福，卻總是不甘於平淡，不滿足手中所有的，要爭取不該擁有的，稱之為「進取」，在進取中掉進了自設的陷阱。

平凡的人，隨時可以自由爬上任何一座山，享受山頂的清風，後面不必跟著環伺的狗仔隊；也可泡一壺濃荼，與好朋友聊一個下午，這些都是不必花什麼錢的生活情趣，但我們稱這種平淡為無聊。寧願去卡拉OK喝烈酒，去賭場玩幾手，看三級片，吃昂貴大餐，認為這才夠過癮，才夠激。也許我有點老了。經過了滄桑變幻，經過了許多刺激，深知繁華背後必然要付上代價，過癮之後就會上癮，變相被捆綁，失去心靈的平安。平安是福，我們求外面環境的平安，也求內在心靈的平安，外體有健壯的體魄，內心知足常樂，有個不算太貧賤的家，有彼此相愛相惜的家人。這就夠了。惜福福常在，不要唉聲嘆氣。

說寂寞/ 魏泉琪

寂寞使我聯想起幼年時養的蠶，悄悄地無聲無息地啃食著桑葉，吃飽了，吃好了，然後在綠色的眠床上做牠的夢。

我曾經和一些朋友談論過這件事。他們說，可以抗拒冷落的侵擾，可以抵制名利的誘惑，很難說，可以耐得住寂寞的蠶食。

有許多人過高地估計自己的毅力，其實他們沒有跟寂寞認真較量過。有朝一日當寂寞的繩子拴住你，哪怕只一年半載，倘若你的心靈依然沒有失落的感覺，這才會證明你毅力的堅強。這正說明現代人最難忍受的是寂寞了。現代人即使把自己關進房子裡，足不出戶，電視與互聯網乃至手機短信，它們的特異功能已為你聯繫了外面的大千世界。即使我們住進了所謂綠水山莊或田園別墅，但周圍提供的只是仿製的人工景觀，實際上，入住者離那種田園生活依然很遙遠，離大自然就更遙遠，「曖曖遠人村，依依墟裡煙。」只是夢裡的幻象而已。

寂寞是一種心境。所謂心靜自然涼（俗語），「心遠地自偏」（陶潛詩），就是這個意思。心境不能寧靜的人，即使買到依山傍水而居的房子，也買不到寂寞。因為寂寞是心境營造並培植出來的一種精神，心境淡泊寧靜，居於鬧市喧街，也會和寂寞結下不解之緣。所以，瓦爾登湖只屬於梭羅，而那些匆匆來去的觀光者，永遠和寂寞擦肩而過。

寂寞更是一種力量，而且無比強大。事業有成者的秘密有許多，生活悠閑者的訣竅有許多，他們共同的特點卻只有一個：那就是耐得住寂寞。誰耐得住寂寞，誰就有寧靜的心境，何愁做不成想做的事情。

是的，人需要外界的熱鬧，甚至喧譁與騷動。但人的內心卻不可沒有寂寞的時候。當寂寞感升騰起來時，也就意味著你與他人與群體的區別，也就是你的個性、你的獨特價值、你的獨創意識開始凸現出來了。這是一種超脫的心境。這時候，你可以做你所喜愛的工作，寫詩、畫畫、雕塑、製作音樂，或其他的活兒。

當然，人不能完全陷於寂寞之中。人是社會動物，人不可心中只有自己，不可寂寞到脫離社會、脫離群體的地步。寂寞應該與熱鬧相對而言。人需要有健康的寂寞感，健康的寂寞感應是有益於人類、有益於社會、有益於他人，而且也有益於自己，會造就自己與他人的良知。

在詩人里爾克的世界裡，在他的自語之中，出現頻率最高的兩個詞彙是：「寂寞」和「愛」。他認為寂寞是美的，因此人應該寂寞，必須寂寞。光彩四溢的詩人里爾克在《給青年詩人的十封信》中，對一個年輕的詩人說：「親愛的先生，你要愛你的寂寞。」他的呢喃留給人一個極為遙遠的世界，以至於在幾十年幾百年後的另一個角落裡，譬如在我這個樓房裡，還濺起輕輕的迴響。

我們常常以身邊的人同我們的疏遠而引起痛苦和折磨。可是里爾克卻說：「這正是你的周圍擴大的開始。」我們所親近的離遠了，可是我們的「曠遠已經在星空下開展得很廣大」，是值得歡喜的一種「成長」，這是怎樣特殊的一種勸慰啊！

古曰：「古來聖賢皆寂寞」。信焉。

以錯誤為師/陳文芳

在英國，一次兩所學校間舉行一場足球賽。有一個學生熱愛足球運動，集體榮譽感又很強，他起初只是個「板櫈隊員」，比賽快結束時才上場。就在將要進入倒計時的關鍵時刻，他心中油然生出一個強烈的願望；必須在幾秒鐘內讓球進去。霎時間，他衝上前去，把球搶在手中，在一片驚訝、喧嘩、責罵聲中，拿著球跑向對方的禁區，把球擲進了球門……

那一次比賽結果毫無疑問地被取消了，可對那個少年的魯莽行為卻褒貶不一。有的人說那個少年完全是「瞎扯淡」，足球賽哪能用手去奪球、擲球呢？有的人說那個孩子的榮譽求勝心太熱切了，很可愛……這件事給了體育界的人士一個啟迪：為什麼不可以設置一種用手奪球、傳球、投球的運動呢？於是，橄欖球就此誕生了。

直至今天，英國還有一座這樣的雕像：一個蹲著的少年將要躍起去抓住球。雕像上刻著如下一段文字：「他無視規則，抓住球，奔跑了。」小男孩怎樣也不會想到，他那樣的一個小小錯誤竟會綻放出如此的美麗，成就了一種運動項目的誕生。

美國的大西洋城有一位藥劑師名叫尊本伯特，他嘔心瀝血地研究出一種治療頭痛頭暈的藥，配好藥料後用水化製成糖漿，沒料到他一不留神把蘇打水當白開水沖了下去，「糖漿」冒起了氣泡。他嘗了嘗味道，還別有風味。從此，被稱為「美國人的夢」並長期雄踞霸主地位的碳酸飲料──可口可樂──就這樣錯誤地合成了。

有時惱怒也會引發靈感。日本橫濱有一位叫富安宏雄的市民臥病在床，他本來就心煩意亂，爐子上的水壺冒著氣，蓋子嗒嗒嗒地響，好像在嘲弄他。他火冒三丈，拿起枕邊的錐子擲了過去，一下刺中了壺蓋，令他驚訝的是，嗒嗒嗒的聲音竟停下來了。他興奮不已，爬起來反覆實驗，證實了壺蓋上有小孔燒水時就不會發出聲音。他奔走一個月後，一家公司出高價買下了他的專利發明。

人的一生中，錯誤總是如影隨形地跟隨著我們。四體不勤，躺著不動，除了懶惰當然啥錯誤都沒有，成功者、幹大事者、敢於創新者的錯誤往往比因循苟且、墨守成規者的錯誤要多得多。IBM的創始人華特說過一句極端的話：「成功的法則就是把犯錯誤的速度提高一倍。」因此，我們不必害怕錯誤，而要以錯誤為師，哲人說：「錯誤是正確的先導。」它不僅有時會衍生美麗，而且常常會帶來機遇。我們何必害怕它而畏首畏尾、踟躕不前呢？

愛是一場戰爭/ 童棗棗

男女約會的頭幾個回合就決定了戀愛中各自的角色，說得俗點今後誰是誰的老闆在幾次交手中就決定了。當然原則上在愛情裡需要的是平等，但事實往往是，如果他愛你多過你愛他，你就絕對佔有主導地位。愛，其實就是一場戰爭。

女孩子要贏得戰爭，兼且贏得對方的尊重和愛，矜持，是非常重要的。保持一種很有張力的距離感，是令男人最頭疼可又不得不緊追不捨的一種美妙狀態，不愛你的人，看不出你刻意留下的距離，愛你的人，又會對你這曖昧的伸手，卻又不可及的距離，而興奮不已。

矜持，目的不是要拒人於千里之外，而是要讓他一直對你保持高度緊張狀態，也是為自己留一點後路，他不會因此而不理你，只會對你更加的尊重。給男人們一些不大不小的阻力，讓他總有一種渴望，一種徹底了解你的渴望，這才是真正的會愛，和懂得去愛。被別人喜歡是容易的，但是讓別人尊重就需要付出一定的努力。只有這樣的愛，才會顯得高貴而華麗。

但這個尺度是在你的手裡，如果太過就會讓他遠離，所以也要適當的矜持。吃飯時，適當的AA制幾回，偶爾也請他吃一些東西。知道是他打來的電話，要等到鈴聲響了八遍以後再接聽，不要太焦急，哪怕你是那麼地想聽他的聲音。偶爾的不講理，撒嬌埋怨，最後負氣，但優雅地轉身離開。不必什麼都跟他講，要保持一種神秘的感覺，永遠讓他覺得你是一個迷。

健康一天/童棗棗

俗話說，耕作有時，收穫有時。適當的時刻做適當的事是有科學道理的。如果能大致照著下面的時間表安排要做的事，你將擁有健康的一天。

早上六點：雖在睡覺，但機體已經醒來，內分泌功能活躍。這時起床，不要匆忙，動作要紓緩。
八點：心腦血管病易發作，不要練瑜伽功。此時新陳代謝活躍，是吃早餐的最好時候。
九點後二個小時期間疼痛和恐怖感最小，是看牙醫和動手術的好時間。
十點適合進行商務活動、讀書教學和考試。
十一點：如果極想吃肥膩的東西，如奶油蛋糕，最好在這時而不是午飯後，因為此時脂肪會轉化為能量，而不會貯存在腹部和大腿。

十三點是午休的最佳時間。
十四點，身體的靜電荷最小，適宜梳理保養頭髮。
十六點，可以開始做些運動，跑，跳、游泳等。如果不得不坐著工作，也要站起來走一走，做做下蹲，這有利於保持工作精力。
十七點是放鬆的時間，這時雙手最靈活，可以玩玩樂器。同時是最佳的交流時間，最適合和朋友、同事、客戶溝通。

晚上，十八點是晚飯的最佳時間，但要適量。這時，多餘的熱量會轉化為脂肪，而不是能量。
十九點，護理皮膚，營養面膜會發揮最大好處。服用各種藥物吸收也最好。
二十點：對美的追求最強烈，內心世界最豐富。看看畫冊，讀讀書，可以試試新衣服。
二十一點：體溫下降，新陳代謝減慢，這時不要吃東西。而且特別難忍孤獨。
二十二點，不能喝酒和抽煙，這樣做的話，不但影響健康，還影響第二天的心情。
二十三點，通常你會幻想美好的前景，遠大的理想等，而且都是不太現實的東西。
二十四點直到早晨，你反應緩慢，沒有堅定的目的。容易感到恐懼和抑鬱，所以最好是上床睡覺。

趕時間/ 葉特生

香港人的辦事效率舉世無雙，這必須在離開了這地方才體會。在外國，一天通常只辦一件事，銀行店舖超級市場，辦事都是溫吞吞的，洛杉磯市區大批中國人移居進來，情況才略有改善。早期常問一個問題：你們為何那麼慢？我跟他們吹噓香港人的效率有多高，一天可以辦妥多少事，他們反問一個問題：你們為何那麼快？

我愣住：「快」，不是應當的嗎？從小做任何事，人們都在催促：快點！不然來不及了！快，是做人做事的基本要求，不快點，連今後生存都會成問題。「為什麼要那麼快？」我倒沒想過這問題。對！工夫長過命，為什麼要那麼急著完成，好像沒有明天？以前幹電視台記者時，每頓飯都是在街頭大牌檔一面寫著新聞稿一面吃，還要趕著去下一個新聞現場。不是每個人每天都這樣工作的嗎？

我們笑外國人做事慢，他們笑我們天天忙碌不懂閒暇，沒有情趣。怎麼樣的生活節奏才算是平衡？我們是否正在虐待自己，過著非人生活。把一天很充實地打發掉，就是過好日子，誰來催我。

《壯志奔騰》

《壯志奔騰》有一句名言：「不要因為微小的缺陷而拋棄一個完整的生命。」

執著與放開/葉特生

從小的教育，就是要我們執著。立大志向，努力讀書，事業打拚，追求異性，都是看準目標，絕不放棄。凡此種種，催迫我們一往無前，否則一事無成。沒有執著，的確什麼都做不成，這是人類文明進步的重要關鍵。不過，「執著」也是人間痛苦的重要原因。人類踏著痛苦的步伐往前走，人類的歷史也是痛苦的歷史。佛教講的「執迷」，是指執著是心靈迷失的主要原因。不斷為自己設立目標，到爭取到手發覺不外如是，又去設立另一目標，好使自己專心致意，保持生命活力。到頭來一切目標皆是自欺，遂茫然失去方向。一方面自欺，另一方面也在自欺中陷入捆綁，在鞭策下勞累不堪。

怎麼辦？在設立目標之餘又要見好就收；學習千辛萬苦擠上台，也學習有天毫無遺憾地從容下台。過往的單向學習，徒增緊張不安，另一種學習，是看淡得失，生活得輕鬆簡單一點。

什麼都不做/流沙

平時很忙，突然有一天，空閒下來了。你想啊想，就是想不出該幹些什麼？

太陽出來了，暖洋洋的，外面的花花草草都吐露芬芳，你還是在思考，今天如何過得更有滋味。到外面去走走，還是在家呆著，泡杯茶，看看書刊，或是去訪一位知心朋友……許多念頭在你的心中交纏。

時間一點點過去。

我遭遇過這樣的無奈，那感覺很不妙。總是想把這寶貴的休息天安排好，讓自己十分愉快地過完這一天。但，我卻沒有這種能力，或者說，也沒那種心境。就這樣，在許多念頭左衝右突中，我過完整整一天。第二天去上班，我突然發現，原來休息比上班還累。

有一天，我看到一句話：「不會休息是愚蠢的。」我大概就是那個愚蠢的人了，因為我都不知道怎樣才算休息。我問一些朋友，問他們怎樣度過休息天？他們想啊想，說：「什麼也沒做。」我問：「怎麼可能什麼也沒有做呢？」朋友說：「休息天啊，為什麼要做事情呢？」是啊，為什麼要想事做呢？

休息，就像我的鄰居，每天早晨太陽出來，他把椅子搬出來，坐在太陽底下，陽光移幾寸，他把椅子也移幾寸，房屋遮住了陽光，他便把椅子搬進屋子，他的一天過完了。他什麼也沒做，只在陽光下發呆，打瞌睡，像一株植物一樣，默默地存在於春天的溫暖裡，濕潤的空氣裡。

買不到的東西/陳安

不知是誰轉發給我一則英文電子郵件，它由八句排比句組成，易懂易記易譯，現不妨迻譯如下：

用錢你可買到房子，但買不到家。

用錢你可買到鐘，但買不到時間。

用錢你可買到床，但買不到睡眠。

用錢你可買到書，但買不到知識。

用錢你可看醫生，但買不到健康。

用錢你可到買職位，但買不到尊敬。

用錢你可買到血，但買不到生命。

用錢你可買到性愛，但買不到愛情。

據說，這組諺語來自荷蘭。荷蘭人以節儉著稱，這些諺語表達了他們對金錢的態度，言之有理，十分精闢。

人活在世上不能沒有錢，不能過那種身無分文的赤貧生活。有錢才能有房可住，有床可睡，有書可讀，有醫可求。但金錢又不是萬能的，世界上有許多東西是用錢也買不到的，即使你是億萬富翁，你也不能買到你想買的所有東西。

家是感情的組合，用錢買不到。浪費了的時間，用錢也無法彌補。有錢收藏很多書，卻從不讀書，還是沒有知識。用錢走跑官、買官，即使買來嵬嵬紗帽，引來的卻只能是鄙夷的目光。用錢可以嫖妓、泡妞、包二奶，但這人也就成了衣冠禽獸。

關於金錢的論述，從「萬惡之源」到「莎士比亞論金錢」，人們似乎已逐漸淡忘。然而，物慾橫流、腐敗成風的現實還是需要我們在強調「沒有錢是萬萬不能的」同時，也重複一下「金錢不是萬能的」老話，讓大家清醒地意識到，用金錢買不到真正的健康、愛情、友誼、快樂和幸福。