生活最大的魅力在於

有位哲人說：「生活最大的魅力在於，賦予人生很多未知的精彩。」

總會

花，總會找到適合它的土壤，總會在適合開放的季節吐露芬芳

把握自己/ 言止善

一個成年人，想做什麼，自己來作主，這好像是不成問題的事。不知道你碰到過沒有，有時會有隻無形的手，要來牽你的鼻子，弄得你意亂情迷，一時間，自己就不能為自己作主了。

讀過一篇小品文，作者是個譯著頗豐的人。文章的大意是：他經常和出版社打交道，人家見他文字功夫不錯，就約他寫小說，小說的銷量大，可以「雙贏」。講了好多次，他終於動了心。他從來沒有寫過小說，就去找一位會寫的朋友請教。朋友告訴他，小說一點也不難寫，因為寫小說就是寫關係。譬如說，你和你的女研究生在公園裡邊走邊談，這是一重關係。迎面碰到了你的夫人，關係就複雜了。伴隨你夫人的是一位年歲相當的金髮碧眼的男士，關係會變得更複雜。如此展開，你就可以構成一篇小說。作者得到指點，又經過一番冥思苦想，編織出了一張複雜的關係網。最後，他還是沒有寫出小說，原來他發現自己和小說沒有什麼關係。

這個故事的主角的「弱智」令人發笑──你當初就應當搞清楚你和小說之間的關係嘛。當然，這位作者寫的，多少有些藝術加工。

近日，南京市工商、公安部門聯手破獲的一起傳銷大案則真令人震驚：八百三十四名受害者幾乎清一色的是在校大學生。組織者就具有高學歷。他們利用寒暑假對大學生進行所謂集中的「創業培訓」，實施精神控制。公安機關坦言，在傳銷組織的「洗腦術」面前，我們尚未找到有效的「反洗腦術」。

受騙上當，一般得有騙子存在。但有時出主意的並不是騙子，抑或人家真還有幾分美意。總之，一樣什麼東西，讓它被經驗、知識、價值、品位之類包裹起來的時候，的確容易讓人難分良莠。

記得星雲大師講過一個故事。有個人，買了一個古董，是個漂亮的花瓶，很高興，邀張三李四都來看。於是，他聽到各種議論，有的說它會升值，有的說它是假貨，弄得他六神無主焦躁不安起來。星雲大師分析，整個過程中，他持有的花瓶沒有變，感覺卻有大變化。為什麼大變？因為他聽了別人的話。為什麼會聽別人的話？因為他不自信。為什麼不自信？因為他不是憑見識，而是一時衝動買的瓶子。衝動，就是心中產生了妄念。

現代人容易產生妄念，因為現代人生活節奏太快了。忙，從漢字來解釋，就是「心」「亡」了。一個人，心亡了，就會喪失判斷能力，就會陷入恐慌、焦慮、浮躁，容易被妄念牽著鼻子走。

我想，對付妄念是不是可以用個簡單辦法，即過完一段忙碌的日子，都氣定神閒地安下心來，檢視一下自己的過去，特別想想錯過了什麼，丟掉了什麼，想想下一步該怎麼走，這應當是一門必修課。人，不可能不犯錯，及時檢討，就可以避免大錯。記得康德說過：「自由，不是想做什麼就做什麼，而是不想做什麼時就能夠不做什麼。」總之，一輩子都能自己來牽著自己的鼻子走，是神仙也該羨慕的生活。

厚道是條大道/ 朱國良 2009-4-18

厚道是什麼？其特點就是寬厚待人，真誠為人，慈善幫人，這也是一種立身之本，處世之道，待人之策。忠厚老實的核心是真，欺騙奸滑的核心是假。真正厚道老實的人往往把名節看得重於泰山，把諾言信義看作是自身的一種形象，把忠誠和愛憎當作一種品牌，大有一種君子一言，快馬一鞭的節氣，具有一種寧可人負我，我決不負人的作派。這樣的人因自己本份，待人真誠，最受不了欺騙，看不慣滑頭，最厭惡口是心非，售奸使刁，忌恨的是一些「紅紙包爛肉」的所謂「老實」。忠厚老實的人往往有羞恥感，會真誠坦蕩地臉紅。真誠的臉紅，是老實人最可貴的標記，是老實人最坦誠的心跡，這是如今賽過朝霞的最明麗的亮色，是最為耐讀的風景，是人世最美麗的顏色，當然也是人類最可貴的品質。

在現實生活中，厚道老實未必討人喜歡。正如有人喜歡只開花不結果的「謊花」，而不愛實在的無花果一樣。似乎忠厚和老實也是出入社交場合所穿的布衣布衫，顯得突兀和悖時了。倒是心眼不實，另有所圖的言行，有了潛在的市場，另有一種天地。現今社會，更需要認定一個亙古不變的真理：少忠厚、不老實是一種人格的可悲。與忠厚形成鮮明比照的是時下一種乖巧之風和一股油滑之風，特別是在官場之中，有人鼓如簧之舌的吹吹拍拍，有人行偽使奸的塗塗抹抹，一些人與為富不仁的有錢人一樣，將厚道廉價地拍賣了，成了名副其實的「滑吏」。他們走的官道，將人引入了歧途，而這種有著劣跡惡習的陰陽兩面人，反而很吃得開。但是此種一時得計和一時得意，總是不能持久的。在權如虎，勢如刀，名如山，利如潮的喧嘩中，可喜忠厚老實者始終以本色做人，以真誠為人，以熱情助人，以行為感人，走的是康莊大道，行的是朝陽大路，閃發著人格的魅力和道德的光彩。君子良心莫如誠，立身做人當要實。做這樣的人口碑立於民心，真情常留民間，這是千金萬銀所買不來的。

人生中有一種大美，它沒有華麗的外表，迷人的風韻，但它卻是美的極致，它需要用心靈去發現，用美好去感受，這是什麼？我以為就是忠厚。人心所歸，惟道與義。郭靖和張無忌，是金庸筆下的兩個人物，這兩個人先前本沒什麼大的本事，正是忠厚加上天分，忠誠兼之天賦，這人格的力量和良好的條件，才使得眾多英豪幫他助他，終成大器。因為大凡明智者知道，對誠實厚道的人委以重託，囑以大事，一般出不了偏差。還能將事業延續，他們這樣的人還很懂得知恩圖報，至少可以慰藉知音者乾渴的心靈。歷史上漢高祖信賴厚道人周勃，齊景公敬重老實人晏子，宋真宗看重老實人晏殊，盡是明證。由此觀之，老實未必愚蠢，也不一定吃虧，厚道和簡單才是大美，即使智商低一點也容易保持天真。與老實人相交心靈可以不設防，來得輕鬆和自然，可以放心和省心，無須提心吊膽，不用察言觀色。反而是社會上那些慣於看風使舵，總是玩弄伎倆的人，常給人一些小甜頭嘗嘗，善於小噱頭擺擺，實則是包藏禍心、別有用心的人，善良正派之人當要防止此種殺人於無形的「溫柔一刀」才好。風生水起，仁者無敵。每有奸詭之地，必有忠義所在；每有權詐小人，必有獻身義士。忠厚始終是條大路。

肯德基的創始人

肯德基的創始人—哈倫德．山德士。他說：「人們經常抱怨天氣不好，實際上並不是天氣不好。只要自己有樂觀自信的心情，天天都是好天氣。」

木匠的悔恨/ 曉 勤

一個老木匠打算退休。他對老闆說：「我不再幹造房子這行了，我想將餘生更多的時間陪老伴共享天倫。」雖然以後沒有薪水了，但他們的日子還過得去。

能幹的老木匠要走了，老闆感到很遺憾，於是請他最後再造一座房子。老木匠同意了，但他對工作已經不用心了。他用廉價材料敷衍地造好了那座房子。作為他職業生涯的最後作品，這座房子真不怎麼樣。

待房子被驗收後，老闆把房門鑰匙交到木匠手中，說：「這房子歸你，是我送你的禮物。」

木匠很震驚，亦後悔至極！如果當初知道這是自己的房子，他無論如何都會認認真真地建造的。可是，從今以後他將住在這個很難善待自己的陋室裡。

常言道：生活是自己動手建造的。說得明白些，你今天的生活就是昨天的生活態度和選擇的結果；同樣，你明天的生活將取決於你今天的所作所為。

把自己想像成那個木匠，想想你的房子，我們又何嘗不是這樣。每天你要敲釘子、鑲木板、砌牆壁，一定要用心去做，因為那是你所能創造的惟一生活。即使你還有一天生命，那一天也值得你活得高尚而不失尊嚴。如果我們不認真對待生活，總是消極反應而不是積極應對，遇事就草草了事而不是做到最好，面對工作的重要環節我們卻沒有盡全力，最後，我們會驚訝地發現我們住在自己建造的陋室裡自食惡果。那時我們惟有感嘆：「早知如此，何必當初。」

愛，它不意味著佔有，

詞典裡解釋「愛」是「對人對事物有深厚的感情」，進一步的說明，則沒有了—︱那可只能意會，難得言傳的呀。

碰到這種棘手情況，哲學家有個好法子，就是告訴你某某東西不是什麼，經過多次點撥，你是會慢慢了解那個東西的。

有個人在野外看到一隻漂亮的鳥，他費盡心機捉住了牠。回家後，訂造了個豪華的大籠子，請牠住進去，此外，他還精心地餵飼。過了不久，那鳥卻死了。這時，他才頓悟：「愛，並不意味著佔有。佔有，只會製造愛的傷害和牢籠。愛，必須讓自己，也讓自己之所愛因愛而美麗，因愛而自由，而快樂，而幸福。」

愛，它不意味著佔有，它，還不意味著什麼？