放 手

如 果 一 個 人 連 放 手 也 不 懂 得 ， 不 要 祈 望 他 懂 得 愛 人 。
找 一 個 愛 自 己 的 人 很 難 ， 找 一 個 懂 得 愛 自 己 的 人 更 難 。

甚 麼 是 放 手 呢 ？ 你 不 愛 一 個 人 了 ， 這 不 叫 放 手 ， 這 叫 做 放 棄 ； 你 移 情 別 戀 了 ， 這 都 不 叫 放 手 ， 這 叫 做 你 飛 佢 ； 你 覺 得 很 悶 所 以 分 手 ， 這 也 不 叫 放 手 ， 最 多 只 叫 拍 拍 屁 股 走 。 相 反 ， 愛 一 個 人 ， 但 發 現 （ 無 論 如 何 還 是 ） 相 處 不 來 ， 惟 有 分 開 ， 這 才 叫 做 放 手 。

放 手 ， 是 愛 自 己 的 表 現 。 雖 然 過 程 很 痛 苦 。 很 痛 苦 。

愛 自 己 ， 才 有 能 力 愛 人 。 向 對 方 放 手 ， 也 就 是 放 過 自 己 的 表 現 ， 過 到 這 一 關 ， 「 you've been there, you can go anywhere 」 。 放 手 ， 當 然 是 不 情 願 的 ， 但 這 是 你 在 這 段 關 係 上 的 最 後 一 課 。 畢 業 之 後 ， 拿 證 書 ， 世 界 通 行 ， 回 望 當 初 ， 你 懷 著 感 恩 之 心 ， 多 謝 當 日 迫 你 完 成 課 程 的 那 段 失 敗 關 係 ， 縱 帶 半 點 失 落 ， 也 別 忘 記 ， 進 階 另 一 層 次 的 ， 是 自 己 ， 畢 業 的 ， 也 是 自 己 。

讀書與財富/ 馬國福

讀書，不讓我們成為靈魂的商人，它用文字給我們在喧囂的時代築起了一道心靈的防火牆。

坐擁書籍就是坐擁一座城池，無論外界如何風起雲湧，城內卻寧靜恬淡；無論城外的河流如何暗流污濁，池內的蓮花依然高潔雅致。不可否認，在這個現實而又功利的社會，財富、名聲、權力、交易、地位最直接地改變和造化著我們的部分生活，但我一直認為，這些只是生活的一部分，而不是生命的全部。財富常常使人自大，很少讓人自省；書籍不一定能改變世界，但常常能改變人們的世界觀。

談到財富，不可否認，包括我在內的相當一部分人有那麼一點酸葡萄心理，但是當我面對一冊又一冊書籍時，我卻有一種國王心理，當我捧起書籍沉浸其中，我就是國王，我的世界我做主，而不被遙不可及的財富所左右。我不為自己住房面積的狹窄而困惑，也不為自己擁有財富的有限而煩惱。此刻，我是富有的，自在的。我不站在煩惱裡仰望幸福，我在自己的城池花園裡吮吸幸福和靈魂的香味。

讀書的人，常常是身在人世間，心存星空中。他離大地最近，與星辰最親，與自然最親，離清風明月，蒹葭白露最近。讀書拉近了我們與生命本身的距離。當我們捧讀一本書籍就等於捧讀一座花園。從某種意義上說，財富能導致精神王國的坍塌，心靈花園的荒蕪，而書籍、藝術和閱讀卻能讓心靈花園繽紛、燦爛、芬芳。

沒錢的時候，我選擇讀書；有錢的時候，我選擇買書。這兩種方式都是投資，一種是為將來的生活儲備心靈能量，一種是為當下遠離喧囂世界的精神大廈添磚加瓦。

投資財富，提升的是物態生活質量；投資精神，提升的是心靈內在質量。可不可以這樣說：物態的生活是外表光鮮的展示，而心靈的生活是生命豐富的享受？物態的財富和能量隨著時間的推移必將褪色、消失、散盡或者損耗轉移，因為擁有物態的財富，我們總想為其保值、升值，殫精竭慮防守，而擁有書籍這介於物態和精神層面的特殊財富，我們不必擔心它會消耗、消失、盜走，這常常使我們坦然、安寧。

財富改變秩序和社會的評價尺度，閱讀改變心靈，改變我們對生活和生命的態度。在一些張口股票、閉口基金，做夢也睡在金錢堆裡的人身上，我們總能嗅到那麼一股市儈氣息和塑料玫瑰的味道，而從那些什麼也不說，只是靜靜地捧讀一本書，住在書裡面的人身上，我們常常能感覺到百合的馨香、蘭花高雅的氣質。

一些人的幸福，被佳餚美酒分泌在胃裡，這樣的幸福是一次性的，短暫的；一些人的幸福，被藝術、審美、書籍發酵在心裡，這樣的幸福是長久的，沒有時效性的。我曾經親耳聽過聞名華夏的華西村黨支部書記吳仁寶講過這樣的話「家有黃金數噸，一天也只能吃三頓；豪華房子獨佔鰲頭，一人也只佔一個床位」。多年來國家獎勵給他的獎金高達千萬元，但是他一分也沒有留用，全部捐給了集體。這樣的人，看透了財富的本質，他活得自在、快樂；我也曾和一個藏書達十幾萬冊的小縣城老藏書家聊過，他說「居有屋，吃有米，喝有水，穿有衣，足矣。家有錢財萬貫，不如書籍一冊；吃有山珍一桌，不如佳作一節。財多貪大，菜多嫌膩，企求的越多越痛苦。我擁有的書，足夠我富有幾輩子，還有什麼可求的呢？」他歷練歲月風雨，洞穿生命與財富真諦，是真正的智者。

如果說物態的財富是紙幣，那麼濃縮藝術的書籍就是「金幣」，誰不願意把紙幣兌換成金幣儲藏起來，在以後的歲月裡慢慢享用呢？遺憾的是，鮮有人如此，這不能不說是時代的恆久疼痛，心靈的巨大損失。

論朋友/ 魏泉琪

「朋友」一詞包舉很廣：既有諍友畏友諒友，又有密友膩友褻友，還有戰友、難友，以及文友詩友棋友球友聊（聊天）友麻（麻將）友點頭朋友、半吊子朋友、酒肉朋友、江湖朋友、狗朋狐友，等等等等。中國歷史上朋友之間推心置腹、患難與共、肝膽相照而終生不渝的，大概要算左伯桃與羊角哀、管仲與鮑叔、鍾子期與俞伯牙等幾位了。這種朋友不以地位、權勢、金錢而消長友誼，可為萬世楷模。

也有原來是相交極好的朋友，後來因了某種緣由而翻了臉的，這類例子古今中外都很多，著名的如晉朝列為竹林七賢的向秀與山濤。這位向秀先生寫了一篇《與山巨源絕交書》，文章是一流的大家手筆，但揆諸「君子絕交，不出惡聲」，向秀未免修養差了一點。至於如魯迅夫子指責過的像鄔其山那樣「一闊臉就變」的人就太多了。這方面倒是漢光武帝劉秀不簡單，他當上皇帝後，沒有忘記他的兒時朋友嚴光、牛牢、高獲等，一一敦請他們出來做事，只是嚴子陵先生等這幾位對官場不感興趣，自甘放浪形骸，相忘於江湖。

由此看來，老朋友是很難得的了，進一步上升為知己知音更是難矣哉。所以魯迅慨嘆：「人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。」

有句老話說，出門靠朋友。是的，哀莫大於無友。沒有朋友是人生最大的痛苦，那是一種被人遺忘，被世界拋棄了的孤獨。但這「靠」是雙向的，你沒有東西讓朋友「靠」而老是「靠」朋友，這友誼還能天長地久嗎？尤其是在商品大潮下的經濟社會，沒有永恆的友誼，只有永恆的利益。所以，當你門庭冷落覺得寂寞難耐的時候而有人叩門，那才是真正的朋友。

真正的朋友是幫你在人生之旅中征服命運的伴侶，真正的朋友才能產生真正的友誼。培護友誼之花需要陽光、水分和養料，這就是情感上的溝通。溝通才能理解。被我們傳誦的管鮑之交的基礎就是理解。

世上沒有很純粹的人，因此交友不必過於挑剔，絕對的好和絕對的壞都是少而又少的，擇友過酷勢必「人至察則無徒」，孤家寡人，活得有何趣味？巴金說：「友情在我過去的生活裡就像一盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生存有了一點點光彩。」這位文學大師說得極有情趣。事實上細細想想，我們的一生中都或多或少沾過朋友的光，我們怎麼能沒有朋友呢？真正的朋友才是一生的擁有！

末了，我想套改歐文．史東（Irwin Stone）的話：「朋友是鹽，沒有它不會嘗到生活的真味。」