笑何以可治病/ 思健

在待人接物時，我們常有體會：你微笑，別人也微笑；你沉著臉，別人也不會對你有好臉色，或者對你避而遠之。當你微笑時，身邊的一切都是美好的。反之，周圍反饋給你的情景都似乎不太樂觀。 笑 顏常駐，笑口常開，也是人體健康長壽不可缺少的條件。現代生理學研究證明，笑是人類最自然、最良好的自我保健運動。古往今來的老壽星，無不是笑口常開的樂 觀者。笑，能協調呼吸器官、胸腔、腹部、內臟、肌肉等器官運作，如對呼吸系統，它令肺部擴張，呼吸通暢同時清理呼吸道；對消化系統，笑能增強消化液的分泌 和加強消化器官的活力；對心血管系統，笑能增強心肌活力，促進血液循環，同時能最佳地調節植物神經系統和內分泌的變化。常笑使人體新陳代謝旺盛，是人保持 健康長壽的一大法寶。 那麼笑又何以治病呢？美國洛馬林達大學神經免疫中心的伯克博士，經長期研究心情對免疫系統的作用後發現：笑，增加了活性T淋巴以及數量，這對於維持免疫耐受及對付病毒感染至關重要。 笑還會使人的情緒和壓力激素發生變化，與疼痛控制系統有關的血清素含量因此也受到影響。這意味著長期多笑對治療慢性疼痛有醫療效果，大大提高免疫反應性，並有助於緩解抑鬱症、改善睡眠及緩解焦慮症。

上班

上班，一樁令人又愛又恨的事。除了有收入外，上班能令你跟社會有更緊密的聯繫感和參與感。 可是，上班也為你帶來無盡的壓力和勞累。工作順利時令你充滿成功感，但不順利時又令你有挫敗感。到挫敗感出現的頻率逐漸高於成功感後，你便想避，想逃，想結束這種冰火兩重天的日子。

快樂是什麼/ 葉特生

生命的意義是什麼？有人在電腦搜尋，上奇摩網站，輸入「人生意義」，結果發現研究這個議題的網站，數目多得驚人，總共有七百三十二萬個。很多人已在找尋，並且加上古往今來，思想這問題的人，比海邊的沙還要多，似乎沒有令人滿意的答案，我們今天還在思考嗎？似乎應該死心。 人 跟動物不同，動物不會思考這問題，所以率性而為，活得自由自在。人卻不由自主地問自己，捱得那麼苦，所賺又帶不走，所為何來？不思考猶自可，一想下去就沒 完沒了，千般煩惱由此而起。釋迦牟尼本貴為王子，糾纏在這問題上想不通，乾脆連皇位都不要。避世出家，是否表示想通了？恐怕只有他自己才知道。 有人說瘇然想不通，就不要想，如豬狗般生活，吃喝拉撒睡，如果都沒問題，那就上上大吉，何必自尋煩惱。可惜人非豬狗，三餐無憂，並不就是快樂，否則服刑中的監犯，必是世上最快樂之人。人學動物不成，反成憂慮的豬，兩頭不到岸。 快樂與愛相連，未愛過，也未被愛過，必是痛苦之人。人生意義也與愛相連，一生只愛自己，等於白活。所以活著的起碼意義，就是最少有一人因我的付出而變得更好，進而有更多人因我更多付出而變好。付出愈多，快樂愈大，不行出第一步，永遠不知快樂是什麼。

生命是一面鏡子

有人說：生命是一面鏡子，你對它微笑，它也會回報以微笑。

天人交戰/葉特生

對於人性的看法，總有兩面：性善還是性惡？雙方都確據如山，愈辯愈糊塗，好比瞎子摸象，都言之鑿鑿，卻是幼稚可笑。大象一方面像繩子，那是象尾巴；一方面又像柱子，那是象腿。所以何妨兼容並蓄，人瘇性善，又是性惡，同存在於性格深處，在深度考驗時，本質就會浮現。 性 善性惡，在人裡頭，天天天人交戰。一念之仁，或是一念之差，在關頭時，判定前途命運。未經考驗，人人都以為自己是天大好人，但凡嘴巴吹噓的，都經不起考 驗。譬如在那個火紅的年代，一切都失常，人性本惡盡情發揮，如果在諸惡之中，表現出善，就是真善，好比荊棘中長出玫瑰來。 人 心要經過熬煉，才認識別人，及認識自己。當然，要認識自己，比認識別人難很多倍。大抵反對人性本善者，是因看到別人的惡；反對人性本惡者，是因看到自己的 善。我們是人，無法抽身從客觀角度去認識人，故心理學都有偏差。心理學只展現出人性真相，好比一份化驗報告，顯示你心肝脾肺腎的健康狀況，報告不代表醫 治，只是給醫者和病者提供參考，同樣，心理學只能對人的心理狀況提供參考，如何醫治，祝你好運。如果人的本性善惡並存，就很難自救，無法離惡就善，也無法 為種種惡行負責。不是我的錯，也不是社會的錯，是本性使然，只能表示遺憾而已。倫理道德還有一點說服力的時代，不必心理學，也會路不拾遺，夜不閉戶；到今 日道德成為老土，人人任意而行，人性之惡發揮到極致，每天報章上的社會新聞可為明證。

每一絲細火/葉特生

健康之道，在於心境，更甚於軀體。 追求健康，切勿捨本逐末。應注重內在，注意每一天的心情，注意每一分的壓力，不能超過臨界點，生活作息不能有絲毫透支或放縱。不要忽視每一絲細火，日積月累，貯蓄熱力，水會在一剎那間沸騰起來。所謂「病來如山倒」，似乎出於突然，其實都是其來有自。 長期抑鬱不快，若不改換心情，倒下來只是遲早的事，滿街憂傷靈魂，務必盡快從消極心情爬起，今日所失的，不過身外之物，千萬不要因此賠上健康身體。 聖 經有個治療憂鬱症的處方叫「凡事謝恩」。相信凡事都是造化的美好安排，即使損失與痛苦，後面必另有美妙設計，只是一時看不見而已。從信心出發，超越得失， 但覺每天都是祝福，在諸般損失中保持心情愉快。要冷卻一大鍋水，也需要很長時間。所謂「病去似抽絲」。創傷日漸平復，每日樂觀進取，只要持之以恆，比打針 食藥和運動都有效。

書

最適合放在手邊的其實是書，枕邊有書，手提包裡有書，任何不適宜工作的時間都可以看書，可以得益。很短的時間可以看一頁，睡不著的時間可以看半部。長年如此，遲早成為有學問的人。

蛇在心裡/ 葉特生

命 運不一定編派我們一生幸福，任誰都難免許多坎坷，跌倒了馬上爬起，總不能老是賴在地下。重點在於：身爬起了，心也應該跟著爬起。重新開始再幹一番事業時， 往往不一定放得下心頭陰影，從此畏首畏尾，每在同一地點，又摔下去；老是說那裡有個坑，其實那處平整光滑。他走過時，卻偏偏見到芋莢當作蛇。 那 蛇在他心裡。走不出過去的人，只會也只能讓人生的悲劇一再重演。明明時代變了，製造悲劇的歷史條件不存在；但多數平凡人，不敢寫一段新歷史，還在責怪造物 弄人：看我多可憐！五十年前上帝使我天生殘缺，我天生不如人，奮鬥又有何益？於是悲劇只有一再循環延續，不幸的童年，變成不幸的中年，並再給下一代另一個 不幸的童年。 所謂勇於成長，其中的一項定義即勇於改寫過去，那時才算是真正爬起。坐在輪椅上的 北京奧運火炬手金晶，九歲那年因患惡性腫瘤而截肢，後來卻成為出色的輪椅擊劍運動員，她說過：每個人一生都遇上很多事，事件都有好的一面和不好的一面，在 於你看哪一面，選擇哭泣抑或微笑，我選擇微笑。 忘記背後，努力面前。焦點在前面不在後面，看見前頭標竿，才會產生勇往直前的動力。讓過去的經蒈產生今日的智慧，而不是拖著你的腿。

與你同在的人/葉 輝

我們常常夢想自己生活在一個踏出家門便是世界、快樂到死的城市，就像賈樟柯的《世界》，在過客看來，那是一個濃縮了一切快樂和悲哀的虛擬樂園，可對處身其間而每天都在扮演與擬真之間討生活的工作人員來說，再沒有什麼比眼前的模型世界更真實了。 我 們在這虛幻又真實的城市出生過、成長過、生活過、享用過、虛耗過，年輕過又衰老過，夢想過又失落過，順從過又叛逆過，融入過建制又吶喊過異議，在某一個微 雨的清晨醒來，在一次旅程後因時差或疲倦徹夜無眠，思前想後，或會像《色慾都市》（Sex and The City）裡的飲食男女那樣，愛夠了，荒唐夠了，扮演夠了，便隱約感到，這城市的愛恨與此時此刻的自己，以及事已至此的生存狀態，畢竟是血肉相連的，也許 因而想起一個女子那樣自言自語： 「我稍後得要想一想糾纏不清的關係。譬如說，那些足以讓你解放 自己的私密的事和情：向新鮮的和異乎尋常的，向古老的和熟悉的，向那些提出許多問題的，向那些把你帶到意想不到的某處的……事和情。但最是扣人心弦的、最 具挑戰性的和至關重要的關係，就是一個與你同在的人。要是你可以找到某人，他愛，而且愛上一個你，一個讓你自己也禁不住要愛的你，那就很好，那就真是太美 妙了。」

多一點愛吧

請讓我們的社會多一點愛吧，你愛別人，有可能別人不一定也會愛你，但你若不愛別人，則肯定別人也不會愛你。

豁達的姿態/葉特生

心有執著，看事就偏差，不但誤導別人，自己也迷惑了。應換個想法，看看積極正面能鼓勵人心之處，對自己說：真的有那麼嚴重嗎？ 豁 達是一種生活姿態，一種漠視自我權益的心情。塞翁失馬後面，必有無法預計之福氣。情緒一放鬆，但覺天無比藍，草無比綠，世界從未如此有盼望。還記得幾個月 前有人說：地球原油儲存快將枯竭，會漲價至二百元美金一桶。當人說明年春季將會爆發特大禽流感瘟疫，死亡人數估計千萬。當人說你丈夫和秘書小姐眉來眼去， 似乎有曖昧。你應該笑著說：有那麼嚴重嗎？的確有危機，但也不必太誇張，原油不是又回復四十美元一桶了嗎，何必順著輿情去恐嚇自己？ 一切都應視作等閒。世界亂糟糟，周圍太緊張，為著不讓有心人士有機可乘，聽了什麼都別當真。即使真有事發生，也未必那麼嚴重。泰然處之，是自保之道，比吃任何補藥都有效。

諉過於人

我們活在不完全的社會中，任何時間都在彼此傷害。誰又怪得了誰？所以最好的解決方法，不是找罪魁禍首，而是學習寬恕與忘記。先作反省：我有否傷害過別人，先向那人道 歉。如果人能饒恕我，我為何不能饒恕別人？一念之轉，什麼心理病都消失了。諉過於人，不如反躬自問。

有個極恨父母的年輕人，看過很多心理輔導後，對自己的病情，瞭如指掌，也懂得分析種種原因，甚至連童年時父母講錯了哪句話傷害了他，都清楚記下。他那麼聰明 強記，對病情卻毫無幫助，多次自殺，最後被送進精神病院。也有些孩子，不必心理輔導，不藥而愈，是因為後來結婚、生子，知悉教養的艱難，明白到很多教養上 的錯誤，是因無知和無心之失，沒人天生懂得做父母，都是從錯誤中學習，若斤斤計較算舊帳，一定沒完沒了。先面對舊帳，再學習饒恕，是心理療治的方法，想不 到教養自己孩子時，很微妙地想到許多舊帳，但同時亦想起對父母的虧欠，而不是仇恨。大自然原來安排了極佳的心理療治法，教導我們成長。信不信，大多數的 病，是會自動痊愈的。

非主流文化

要培養觀眾，非主流文化界不是不知道，也喊了很多年。

然而，沒有一定文化修養的人很難讓他們懂得欣賞非主流文化，

而我們的社會正面對整體文化修養被主流文化拉住直線下降的趨勢。

狂瀾已倒，誰人能挽？何時能挽？

孝心

以孝心敬父母，人性至善之情。

為自己鼓掌/ 葉芸竹

每個人都是與眾不同的個體，在不同時間，不同地點，不同環境中盡自己所能去織一張夢的網。雖然有痛苦作伴，但內心總是快樂的。 金 無足赤，人無完人。有人是這樣比喻人生的：每個人都擁有兩個袋子，一個掛在前面，另一個掛在後面，前面的袋子裝著優點，後面的裝著缺點，人們揹著袋子成一 字形從人生的起點走向終點，看到的永遠是自己的優點和別人的缺點。兒時的我認為這是一個再恰當不過的比喻，但對於我們這一代二十一世紀的寵兒來說，自信卻 顯得那麼難能可貴。一個又一個大有前途的莘莘學子，在巨大的壓力和不被人理解的壓迫下再也不能自信地面對人生而墜樓自殺。但他們忘記了一個道理──柳暗花 明又一村。 世界因為我們每個人的出現變得多彩，最了解自己的人正是自己，在求得別人欣賞之前，難道我們不應先享受一下自我欣賞的樂趣？ 有太多的人太過理智，他們把自己的缺點放在前面的袋子裡，優點放在後面的袋子中，當這群人在排隊前行的時候，看到的是別人的優點和自己的缺點，在對比之下，自己顯得是那麼不堪，自卑也就油然而生。 不 公平的比較是可怕的，可以說所有的比較都是不公平的。性格的不同，經歷的不同，基因的不同，造就了成績、習慣、人生觀、世界觀和成敗的不同。比較足以殺人 卻不見血，因為它殺死的是人的心，心死就如同行屍走肉。忘記比較，每個人都是優秀的；忘記比較，每個人都是自信的；忘記比較，每個人都是無憂無慮的；忘記 比較，每個人都是可以放光的金子。為自己的夢去揚長避短，充分發揮自己的潛能。因為欣賞，才會自信；只有自信，才能笑看人生，從而走向成功的彼岸。

《大學》有言

君子有諸己而後求諸人；無諸己而後非諸人。

生活常青於坦然/李勇陽

還 在為工作生活上的事煩惱不已，什麼上司不賞識呀，工作業績不突出啦，還有同人之間不服氣啦，還有些生活瑣事等等，等等，前幾日登山，頗有感悟。山不是很 高，但整個身體沐浴在清爽的山風中，看著飛舞的彩蝶，聽著鳥兒的鳴叫，情不自禁地深深呼吸著花香、葉香和草香，仰望天空，天青雲淡，眺望遠處星羅棋布的高 樓，俯瞰山下川流不息的車流、匆忙行走的人們，心境忽然開闊了，當回首曾經走過的那些歲月，我驀然的發現，其實生活賜予我的，並沒有與別人有什麼的不同， 呈現在我視野裡的生活，每個人其實都一樣，不同的僅僅是我們的胸襟中缺少一份「坦然」。 大千世 界，些許煩惱事，諸多不安心！感覺：活得坦然，才能夠活得無愧！生活如歌，有鏗鏘激昂，也有低緩哀怨；有清脆嘹亮，也有苦澀沉悶。有時會是一片陽光明媚， 有時也會是一場凌厲的風霜。生活不會因快樂或憂傷而停留。花兒之所以美麗，是因為接受了雨露的洗禮；雄鷹能飛越高山，是因為它敢於搏擊長空。坦然面對生 活，生活才會回報你…… 我喜歡坦然，喜歡生活。散步，我想；朝露的滋潤，我也想；晚風的溫存，我仍想。綠綠的田野，一望無邊的田園，城河的長堤，柳樹，都有年輕人的身影。年輕，真好！工作，生活的諸多煩情瑣事，和這比，還煩嗎？ 有 疼我愛我的父母，有關心我的親朋好友，些許煩惱不足為懼。因為我還有一顆感恩的心！當然了，我也愛在疲憊時，因別人一杯熱茶的慰藉，感激涕零，嚮往美好， 大度看待一切。海納百川便成汪洋之勢，把自己放在最低處，會吸納眾多精華！坦然，其實就是平淡中的一份自信！坦然是一份快樂！是一種瀟灑！ 生活是美好的，之所以和別人有不同的感歎，不是因為命運和生活賜予我太多的美好，而是我不同於別人對幸福和生活的思維方式罷了……面對事物的坦然……使我感覺到了更多的美好…… 生活永遠如沐陽光，擁有寬廣和博大的胸懷，坦然是人生的一個寶藏，望望頭上天外天，走走腳下一馬平川，無路難，開路更難……流星劃過，天空流下一道痕跡，學會坦然面對一切，讓生命的軌跡多一些平滑弧線…… 庭前花開花落，春去春又回來。夕陽下，倦鳥歸巢。那該是多麼唯美的景致啊！生命裡許多故事。在展開來時，都可以舒眉付諸一笑，到那時，該是何等的卓然高傲。心，又該是何等的寬廣淡泊。 有 人曾如是對我說：世事我曾抗爭，成敗不必在我。是啊，成敗何須在我，只因我曾努力抗爭過。突然覺得一陣空明。淡然的對待人生吧，所以我要以豁達的心胸去對 待生活和身邊的每一個人。切莫因小事與他人斤斤計較。當人生走了一段路後，你回首時會發覺好多曾發生的事都是如此的多餘和荒誕，不禁啞然。生活中那些衝著 我的讚賞和嫉妒對我同等重要，足夠證明我真的不同了……嘿 那些想繼續看我的笑話的人，就請您就趕快跟上……不知不覺我步伐又輕快起來了，一路輕笑……

業餘愛好也是金/言止善

一個人選擇職業，想隨心所欲，恐怕不容易。陰差陽錯的事，倒是不少。人生舞台有這麼個背景，而每個人的稟賦卻個個不同，於是便有了形形色色的業餘愛好。 心理學家指出，一個人要有高的生活質量，活得健康，必須培養好的業餘愛好。這話不假。近日去世的蕭克達一百○二歲的高壽，邱吉爾享年九十一歲。

生活不是電視劇

原來，生活不是電視劇，即便是平淡的生活，只有用心品味，也能發現它的美好。

喜歡格言/言止善

格言，詞典上的解釋是，含有教育意義可作為準則的話。這些話，或可以令人警醒，使其迷途知返；或可以催人奮進，使其勇往直前。「顏色會褪，廟宇會倒，帝國會垮，可是明智的話卻是不朽的。」人們喜歡格言的道理即在於此。 孔子反對虛偽，我喜歡。 孔子主張與人為善，盡量體諒別人，防止對人有偏見，我喜歡。 孔子反對鄉愿，好惡不以輿論為轉移，我喜歡。 孔子反對拉幫結派，我喜歡。孔子強調獨立不阿，我喜歡。」 閱 讀時，我常把些喜歡的句子摘抄下來，建立起自己的「格言庫」。隔一段時間，我會整理一次。每次整理，都有新的收穫。效仿李零，我也抄幾段來與你共享。 「生 活不在於掌握一手好牌，而在於把你掌握的牌打好。」（比林斯） 「生活教會了我思考，思考卻沒有教會我生活。」（赫爾岑） 「機遇只偏愛有準備的頭腦。」（巴 斯德）「 憤怒以愚蠢開始，以悔恨而告終。」（德克爾） 「有錢買能用錢買得到的東西很好，不失去錢買不到的東西更好。」（洛里默） 「我走得很慢，但我決不後 退。」（林肯） 「一條鐵鏈的堅固程度取決於它最脆弱的一環。」（柯南?道爾） 「人可以爬到最高峰，但不能在那兒久住。」（蕭） 「即使是金子做的鐐銬，也沒 有人喜歡。」（海伍德） 「愛情不在於相互凝望，而在於朝一個共同的方向往外看。」（聖埃格楚佩里） 「距離使景色迷人。」（坎貝爾） 時代變化了，語言變化了，格言的形式也可以發生變化。譬如，孔子說：「無適也，無莫也，義之與比。」現代人講：「白貓黑貓，會捉老鼠的就是好貓。」兩種表達方式，相隔了兩千多年，主要意思卻差不多。 格 言不一定來自學者、老者，只來自生活中的思考者。譬如網上流傳央視女主持人沈冰的一句話：「不試圖像男人那樣學習、工作；不總是像女人那樣學習、工作。」 我體會她的意思是——我作為一個女人，不但要保持女性的特點，也可以嘗試去做通常只有男性愛做的事。她大膽去解說世界杯足球賽，得到好評。在這個過去只有 男性涉足的領域裡，她開闢了自己的生活天地。 受她的啟發，我也嘗試拓寬自己的情趣。我雖不是廚師，但也參照食譜，去採購原料，自己切，自己炒，弄出幾個菜。平時，可以改善我的口味；朋友聚會，可以多一個助興的節目。我雖不是作家，但也可以將所見所聞、所思所想形諸文字，以文會友。我快樂抑或也能讓別人也快樂。 格言影響了我的生活，生活便由平淡變得多采起來。每次讀到好的句子，就像聽到好朋友在談話。「有朋自遠方來，不亦樂乎？」

生活態度

有時候，我們無法選擇我們的生活環境，但是，任何時候，我們都可以選擇自己的生活態度。因為，什麼樣的生活態度，決定什麼樣的生活面貌。

富足在心中

富足在心中/葉特生 2008-11-25

在 人類還赤著腳走路的年代，有一位國王到鄉下去，路面崎嶇不平，碎石頭刺痛他的腳。回到皇宮後，他下了一道命令，要將國內的所有道路都鋪上牛皮，讓大家走路 時不再受苦。但即使殺盡國內所有的牛，也沒有足夠的皮革去鋪路，更要花費大量人力物力。愚蠢的命令也是命令，大家不知如何是好。一位聰明人大膽向國王建 議：「與其牛皮鋪路，何不只用二小片牛皮包住腳呢？」 據說，這就是「皮鞋」的由來。我們不能改 變世界，卻可以改變自己。與其誇誇空談，倒不如「將自己的雙腳包起來」。改變自己某些觀念和作法，眼中的世界自然也跟著改變。心若改變，態度改變；態度改 變，習慣改變；習慣改變，人生就會改變。教宗上周曾發言：失去金錢，有什麼大不了！他說：把生命重心建築在物質，金錢或事業上，就等於把房子建在沙土上。 知否損失一切，我們仍是富足？ 我們的富足，是在心中，不在身外之物。為了身外之物的損失而自 殺，豈不是太愚蠢？投資損失使人難過，其實原因還不在物質本身，在於尊嚴，損失使人承認自己是失敗者。那種自我否定，是毀滅性的，只為了錢，可以不死，但 面子毀了，就沒有信心活下去了。為何我們重視物質，因擁有的數量代表了虛榮，多少人為了虛榮而活：錢花不完，還要拼命賺，因為虛榮是沒有限量的，永遠有人 比你有錢。 請不要奢望牛皮鋪滿街，有雙皮鞋就可以舒服走路了。

簡潔抑或蕭條

簡潔抑或蕭條/葉特生 2008-11-27

簡潔就是力量。很久以前看過這句話，從此銘記於心。起初運用在文字技巧上，後來在到處演講的內容也用上了，果然效果良好。最近把這句話推而廣之，運用到身體和生活規律，年紀愈大，簡潔愈是需要。 歲 月不是不留痕，留下大堆舊文件照片日記和剪報，人家的垃圾，自己的寶貝。情感愈是豐富愛懷舊的人，累積包袱就愈多。通常拖慢人生步伐，愈走愈沉重。年紀大 骨頭疏鬆，本來就不堪負荷，何況還揹著大包袱，怎能不彎腰駝背走不動？相比之下，小孩子步履輕盈，因為沒有這些，不必揹揹在身上，也不用回頭看，前面有燦 爛遠景。累積甚豐，原來有日會變成重擔，不是好事。 所以每隔一段時期，應該將家中物事大清理一次，狠下心扔掉，愈徹底愈好。試試看！扔完了，人會變得年輕。也是巧，幾乎每隔兩年就搬家一次，不想清理也要清，因為新居愈搬愈小，迫著扔也罷送也罷，限期出清，何止唔見一籮穀。 起 初捨不得，慢慢就懂得怎麼丟了，舉凡十年以上沒碰過的，一定是垃圾，此生往後去，還有多少十年？無論多名貴多有紀念價值，都沒什麼實際用處。家居簡潔，今 後豈不是身後蕭條？想想也好笑，身後一大堆廢物要後輩去丟，就不蕭條嗎？住得雅致舒服，活得有力才最重要，誰沒有大堆回憶，能忘記背後，努力面前的，才有 機會返老還童。

鬥與得

鬥與得/葉特生 2008-11-29

古人說：年輕人血氣方剛，戒之在鬥，及其老也，戒之在得。年輕時最大毛病是衝動，一言不合，大打出手，貪威認第一，囂張得不得了，這是體質和品性使然。 但經歷許多人生滄桑挫折後，性格變得隨和，體力日走下坡，年輕時的毛病消失，但又出現另一毛病，就是貪多務得。那是因著年老無依，安全感不足，害怕家人離棄，又怕無食無醫，既無工作掙錢能力，又乏親友照顧，其恐懼可知。 於 是伸開雙手，盡量攫取一切，只受不予，一毛不拔，成了貪婪可厭之人。我倒認為：年輕人不必戒鬥，老年人也不必戒得，只不過換個角度來看。不再是破壞互毆之 鬥，而是運動場上良性之鬥，或學問德性上君子之鬥，鬥心愈強，人類文明愈進步。看奥運場上，較力爭勝，大家遵守競賽規則，把個人或團體的勁力和技巧發揮到 極致，充分展現力和美，賽後各賽手握手擁抱，惺惺相惜，下次希望再逢如此對手。老年人也不可不得，否則此生豈非白忙一場？ 只不過，物質錢財皆過眼虛幻，有衣有食已夠，再多得這些，毫無益處；應該得親人朋友之心，要得身內之心，先要捨身外之財。這絕對值得，及其老也，身邊有無話不談的知己良朋，走最後一段路，莫大福氣。

有緣無緣

有緣的一男一女建立家庭，無緣的自己一個人住一個家，一樣是人生，一樣可以創造幸福和快樂，不必自怨。

不悔回首

不悔回首/葉特生 2008-12-1

平生，難免有悔咎，為何當年會錯失機會，或為何會作此糊塗決定。這些悔咎大多是不必要的。今日之我已經成長，猶如成年人看自己孩童時代的幼稚行為，為這些成長紀錄笑一笑就好了，幾乎每個階段都幼稚，怎麼後悔得那麼多？ 不 但個人成長了，環境也改變了，不同的環境當然有不同的心境，所作決定與今日當然亦大大不同，加上時間因素之後，以今日心情判斷當年所作，已欠公允。 其實當年作決定時，誰也不能準確預測今後如何，換句話說：若時光回流到從前，他依然會作出相同決定，既是如此，就沒什麼好後悔的。過去的事，懊悔無益，應該汲取過往失敗經驗，作為今日作決定時的參考。 仔 細思量：我作這決定時是否理性，抑或一時意氣？估測未來時，是否已充分考慮各種變數，若已作出考慮，其後的損失，那是天意，沒必要悔咎。上不愧於天，下無 怍於地，在理性中行事，能如此，自快樂無邊。至於當年的鹵莽無狀，既然已轉化成今日的成熟穩重，也算是達成時代任務，何必後悔？

天堂再見

天堂再見/ 葉特生 2008-12-5

這世上有兩種對死亡的看法，一種是：人死如燈滅，是一切的終結，可見的物質和不可見的愛恨情仇都消失，只有今生是實在的，生命結束後，都歸於虛無。 另 一種是：身軀可以朽壞，靈魂可以存到永遠，甚至有天換上不朽壞的身體，進入復活，住在美麗新世界，那兒沒有眼淚，也沒有憂傷。究竟哪一種死亡觀能給人盼望 和安慰？我們偏硬著心腸相信第一種。如果人只有今生，沒有來世審判，仁義道德就毫無意義，應教導孩子行險僥倖，盡量說謊和掩飾，不被抓住就等於沒罪，即使 抓住，死也不要承認，推卸責任，轉移視線，大喊冤枉，凡事昧著良心，屈枉正直，欺善怕惡，就可以榮華富貴過完一生。但奇怪，就算是罪犯，也希望自己的孩子 做個誠實正直的好人，為什麼？好人在這個短暫人生中有什麼價值？可見雖然我們理性上不信靈魂不滅，但心底還是明白：沒那麼簡單，死亡雖拿走了身體，卻奪不 了盼望，有一天，所有人都要為今生所做的一切負責。孩子啊！要善良正直，今生可能人覺得你笨，善良可欺，但永恆的審判者將會證明你是對的。 即 使是無神論者，也會對臨終者隨口說出：今後我們天堂再見。理性上不信天堂，人人渴望天堂再見。有一位西方哲人說過：人是一根會思想的脆弱蘆葦，世界可以毀 滅他，但人卻比那致他命的東西高貴，因他已認識死亡，而世界對死亡卻一無所知。當人離開世界，才會超越世界，那天才會發覺，今生為了許多「大事」煩惱，原 來那些事，是那麼微不足道，卻浪費了短暫人生的大部分時光，何等不值得。

長得圓滿

長得圓滿/葉特生 2008-12-7

不如意事十常八九，年年希望轉好運，但願過好日子。但好運總不能持久？所以我認為人生基本上是悲苦的。不但悲苦，而且短暫，一下子就過完了，所以即使不順意，也不會熬太久。 匆匆而過的日子，我們總是盡力讓心情好過些，吃得好一些，睡得舒服些，朋友多相聚，子女常孝順，這一生就不枉。 有 人命運較為平順，有人較為波折，有些關乎性格，有些因著出身，無論如何，我們總是不斷調適，在艱困中熬得出頭天，生命亦因此綻放力量和光輝。平順是好命， 但只能算是溫室花朵，生命的本質卻是掙扎奮鬥，才算是圓滿。正如精子要奮力游進子宮，得獎的只有一顆，其餘均被淘汰；種籽生命在層層緊壓的泥土下破土而 出，才有機會長成，這是大自然規律，把兒女當作溫室花朵來培養，違反自然規律，這生命就不能長得圓滿。所以既要照管，又不可溺愛，既要放手讓他獨立發展， 又不能不下手修剪，圈上籬笆。教育子女本身就是樁艱巨工程。 父母不必給自己太大壓力，因行事在人，成事在天，盡力即可，孩子自己有調適的能力，只要給他們相當的空間。 這 就是生命奥妙之處，愈尊重他，他就會按著藏於他體內的生命密碼，盡情把天賦發揮，潛力之大，即使看著他長大的父母，也會大吃一驚。看自己，看兒女，會對生 命的無限潛力，萌生敬意。不必在意此生的壽夭窮通，只要能在限定的籬笆中，在有限的條件限制下，克服重重障礙，完成此生過程，又創造繼起的生命，這就是圓 滿，就是成功。成功不是外在擁有多少，是內在生命發揮多少。發光發熱，即使只有一支燭光，也能圓滿。

與朋友共

人生於世，與人分享快樂，自己快樂，他人快樂，此之謂雙重快樂，這一人生觀，確然無懈可擊。是的，人生何必要什麼先天下之憂而憂，後天下之樂而樂？

順命

順命/ 葉特生 2008-12-9

應該順命還是以人力勝天？這是兩種截然不同的生活態度。天生性格以外，年紀也是主因。年輕時樣樣不信邪，年事漸長，就會發覺世事後面有一個趨勢，逆勢而行，再精明強悍也無力回天，而且虛耗大量心血人力物力後，所有努力盡是鏡花水月，惟有服下來，老驥伏櫪，不得不信命。 我們在諸多無奈之下成長，在追悔之間改變性情和人生觀。回顧平生，壞事為何不斷，好事總是多磨，不但勝不了命運，還被支配得團團轉，愈是反彈，愈感無力。許多人年紀輕輕已患了憂鬱症，深覺自己實在是世上最悲慘的人。 人生有限，樂觀總比悲觀好，其實樂觀本身就帶著順命的因子，內心順服平靜，才活得出樂觀的態 度。不必等到年老無奈才順命，年輕時應該培養出「打落門牙和血吞」的性格。聖經裡面有個約瑟的故事：他本來獨得父親寵愛，為他裁製一件彩衣，在大家庭中生 活無憂無慮，誰知引起哥兒們妒忌，把他賣給過路行商，帶到數百里外的埃及作奴隸。他辨事幹練，很快被買主提拔為管家，有天女主人誘姦他不遂，控他性侵犯， 坐了十年?獄，但他反而在獄中跟幾位罪官學了治國平天下的本領，一出獄就因一些偶發事件獲皇帝賞識，成了一人之下萬人之上的宰相。 有天與落難的哥兒們重逢，仇人見面，他竟對他們說：不要害怕！我豈能代替上帝呢？從前你們的意思是要害我，但上帝的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。 不記恨不報復，內心沒委屈沒苦毒，流露出從上帝信仰而來的寬厚仁慈。他的一生禍福相連，福往往從禍而來，給許多陷身困厄中的人無限安慰。順命不但不是懦弱消極，竟能改變命運，也使一生平和快樂，身體健康。

經歷

人們在經歷一些事情之後，也許會明白到，除了金錢之外，這世上還有好多東西更加珍貴，比方健康，比方快樂。但願如此。

什麼最重要

什麼最重要/ 汪金友 2008-12-2

二十歲的人說，學習成績最重要。一次考試分數，可以把人分為三六九等。「一本」、「二本」、「三本」、「大專」、「職專」、「中專」，成績好的上好學校，成績差的上差學校；成績好的風光無限，成績差的灰頭土臉。 二十五歲的人說，理想工作最重要。雖然說，三百六十行，行行出狀元；雖然說，只要是金子，到哪都發光。但眼前的事實不斷地在提醒著年輕人，工作崗位的差別，實在是太大了。走什麼樣的路子，找什麼樣的工作，決定著一生的命運。 三十歲的人說，婚姻家庭最重要。首先，要有一個稱心的伴侶。看著可心，想著隨心，處著順心。其次，要有一套自己的房子。不一定太大，但也說得過去。接著，要有一個可愛的孩子，健康活潑，聰明漂亮。 三十五歲的人說，人際關係最重要。在現實生活中，人際關係就像是一道道的「橋」。有關係就有「橋」，沒關係就沒「橋」。有了「橋」，什麼都方便，沒有「橋」，啥事都艱難。於是很多急於進步和急於發財的人，都慨嘆沒有「橋」，並到處尋找「橋」。 四十歲的人說，事業成功最重要。剛走出校門的時候，大家都在同一個起跑線上。到了四十歲，人與人之間的距離就明顯地拉開了。有的升了官，有的發了財，有的出了名。那些得意者，往往會趾高氣揚；那些失意者，往往會垂頭喪氣。 五十歲的人說，兒女成才最重要。兒女是父母一生最大的希望，父母五十歲左右，正是兒女最讓人擔心的時候。能不能考上好大學？能不能找到好工作？能不能談上好對象？當有人誇獎他們的兒女有出息時，他們的心裡才會比蜜還甜。 六十歲的人說，身體健康最重要。該退的退了，該離的離了，沒有了上班的緊張，沒有了工作的紛擾，沒有了生存的壓力，現在最大的任務，就是養老。而且身體也在不斷發出信號，這兒不舒服，那兒也不舒服，似乎都在告訴你，此時健康最重要。 七十歲的人說，心情愉快最重要。古人講，人生七十古來稀。到現在，能夠活到七十歲以上，也算超過中國人口壽命的「平均數」了。因此，每個人都應該尋找快樂和享受快樂。為發展快樂，為變化快樂，為親歷快樂。越快樂，越活著；越活著，越快樂。