讀書最好「蒸餾」/趙暢

讀書，欲有所得，最好的方法便是「蒸餾」。而「蒸餾」的過程就是提取事物精髓，還原事物本質的過程。

郭沫若說讀書不妨就「讀破一本」，其實就是強調讀書要「蒸餾」。清人袁枚則說：「蠶食桑而所吐者絲，非桑也，蜂採花而所釀者蜜，非花也。讀書如吃飯，會吃者長精神，不會吃者生痰瘤。」這不也道出了讀書「蒸餾」的要義嗎？愛因斯坦的「總、分、合」三步讀書法，即先對全書形成總體印象；再逐頁卻不是逐字地略讀一下全文的內容，當然在略讀中要特別注意書中的重點、要點以及與自己需要密切相關的內容；最後，則著重把已經獲得的印象條理化、系統化，使觀點與材料有機結合起來。這一讀書法，更是深得「蒸餾」之神韻。

讀書「蒸餾」，「疑」該是其催化劑。正如鄭板橋所言：「書從疑處翻成悟，文到窮時自有神。」一個「疑」字，直讓讀書人實現從「疑」到「悟」的演變、昇華，進而令其從無疑處「教有疑」、有疑處「卻無疑」。自然，「蒸餾」不能太呆板，太書生氣，像明人鹿善繼在《四書說約》中所說的那樣，「讀有字書，卻要識設字理」。如果我們能夠聯繫生活實踐、生活實際而悟而思，則定然收到「陽光驅霧」豁然開朗之功，這般「蒸餾」不是純而又純、精而又精的麼？

書之味，無奇不有，甜酸苦辣，百味聚集。有抒情的，有傷感的，有憂國的，有愛民的。林語堂曾說：「一個人讀書首先要尋求思想之味，而且他也能夠獲得書中的『味』。」「蒸餾」，就是要幫助讀書人從書本中尋覓理味、趣味、情味、藝術之味，乃至人生之味。一個通過「蒸餾」讀書而從中獲取真趣真味的人，則必然亦同時享有如飲醇醪般的迷醉，以至擁有溫柔篤厚的讀書心靈和文人趣味。

在城市日漸繁雜的喧囂中，在沉重生活的縫隙中，人們嚮往書中那些安靜、悠閒、輕鬆、充滿人文精神的生活。躲在小樓一角，手捧心儀已久的書籍，在抖動的書頁裡，走過亘古走過蠻荒，走過森林走過雪原，與那些高尚的人們和思想進行著心靈的溝通。如此不斷溝通，不斷「蒸餾」，仔細地品味、咀嚼書中的寧靜和快感，便成了讀書人生活中不可多得的享受。有著這般滿心滿目滿耳愜意的讀書人，有著這種臻妙心境的讀書人，我想都會得到人生的淨化和靈魂的泅渡。

一位英國作家說：「讀書人和不讀書人的距離，就如同死人和活人之間的距離一樣。」這不免說得有點絕對化，但一個不得「蒸餾」要領的讀書人，在書籍朋友面前，倒如一個愚鈍的人坐在一群才華橫溢的朋友中間一樣，充其量不過是一具木偶而已。每人都是一個神，然後才有奧林匹斯神界的歡聚，信然！

哲人說：人類認識自身的方式，最佳的莫過於求知、思索、追憶和緬懷。而這些主要方式，閱讀的整個過程裡都可以找得到。我們不僅需要積極地入世、奮發、獲得，大部分時間裡還需要在寧靜平和的狀態下反思，否則，我們只會變得日益浮躁和缺少人性，最終走向封閉和失落。人生多苦澀，讀書人倘能在辛苦之餘，將身子從俗界中拔出一刻，將書「蒸餾」一番，與書中的人物默默交流，於一瞬之間體味世間永恆之美，則何其樂哉！