天人交戰\葉特生
對於人性的看法,總有兩面﹕性善還是性惡﹖雙方都確據如山,愈辯愈糊塗。好比瞎子摸象,都言之鑿鑿,卻是幼稚可笑。大象一方面像繩子,那是象尾巴﹔一方面又像柱子,那是象腿。所以何妨兼容並蓄,人性善,又是性惡,同存在於性格深處,在深度考驗時,本質就會浮現。
性善性惡,在人裡頭,天天天人交戰。一念之仁,或是一念之差,在關頭時,判定前途命運。
未經考驗,人人都以為自己是天大好人,但凡嘴巴吹噓的,都經不起考驗。譬如在那個火紅的年代,一切都失常,人性本惡盡情發揮,如果在諸惡之中,表現出善,就是真善,好比荊棘中長出玫瑰來。
人心要經過熬煉,才認識別人,及認識自己。當然,要認識自己,比認識別人難很多倍。大抵反對人性本善者,是因看到別人的惡﹔反對人性本惡者,是因看到自己的善。我們是人,無法抽身從客觀角度去認識人,故心理學都有偏差。
如果人的本性善惡並存,就很難自救,無法離惡就善,也無法為種種惡行負責。不是我的錯,也不是社會的錯,是本性使然,只能表示遺憾而已。
性善性惡,在人裡頭,天天天人交戰。一念之仁,或是一念之差,在關頭時,判定前途命運。
未經考驗,人人都以為自己是天大好人,但凡嘴巴吹噓的,都經不起考驗。譬如在那個火紅的年代,一切都失常,人性本惡盡情發揮,如果在諸惡之中,表現出善,就是真善,好比荊棘中長出玫瑰來。
人心要經過熬煉,才認識別人,及認識自己。當然,要認識自己,比認識別人難很多倍。大抵反對人性本善者,是因看到別人的惡﹔反對人性本惡者,是因看到自己的善。我們是人,無法抽身從客觀角度去認識人,故心理學都有偏差。
如果人的本性善惡並存,就很難自救,無法離惡就善,也無法為種種惡行負責。不是我的錯,也不是社會的錯,是本性使然,只能表示遺憾而已。

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