漫談薪水\蔣平
薪水,即今日的「工資」,古時俗稱「俸祿」,是歷代政府按規定給予各級官吏的報酬,係勞動者的一種固定而特殊價值標識。《國語》中載﹕「大國之卿,一旅之田,上大夫,一卒之田。」是始於春秋末的實物俸祿,且有嚴格的等級之分,《左傳.趙簡子》曾有「上大夫受縣,下大夫受郡」之說。至戰國時期,逐漸形成以糧食為主的俸祿制。往後逐步過渡到土地、實物、錢幣,有的還包括謙人(僕役)、衣料等。
自古至今,擁有薪水就意味著跳出農門躋身「吃皇糧」一族。為使薪水發揮應有的作用,清雍正在位期間,還推出了「高薪養廉」的改革舉措,雖然離預期目標相差甚遠,但足已說明,薪水問題,牽涉到治國安邦、維和求穩的大計。
擁有薪水,過上城裡人的生活,還是遠遠達不到富足標準的。「三年清知府,十萬雪花銀」是由差及官至發跡過程的形象寫照。有過計劃經濟時代經歷的都知道,其時的工資,是一個家庭最主要的、甚至是唯一的收入來源。那時的工薪階層,儘管面上光鮮,小日子卻過得緊巴巴。步入市場經濟年代,收入水準逐步拉開,貧富出現兩極分化。這期間薪水標準雖一浮再加,但總體上看,增幅還是緩慢的。表面上看,衣、食的環境差別不大,但市場槓桿導致的住和行的變遷,成了橫?在工薪階層面前的兩座大山。公務員的薪水,僅僅是解決「溫飽」,遠遠無法滿足「小康」和「大康」。在北京、上海、廣州、深圳諸大城市,一套住房、一輛小車,往往得花去公務員十至二十年左右的工資。
形勢所迫,就有了二十世紀九十年代後的新名詞「下海」、「外快」、「灰色收入」等。到如今,多渠道的創收途徑給很多皇糧一族提供了機會。由此帶來的一個顯著變化就是﹕人們對工資的數額不再關注,在他們眼裡,薪水的功能只是一種身份的證明。現在不少機關實行了工資打卡制,但一些人一年到頭都難得到那張數額不大的卡裡光顧一回。從主要收入來源到淪為生活的「雞肋」,薪水觀念所反映的不光是思想上的革新,更有社會的進步。基於斯,公務員薪水的改革一直是各級政府的熱門話題。
人一生到底多少錢才能夠用﹖許多經濟學家算了細帳,按眼下的內地消費標準,最多的要五百多萬,最少的僅有區區數萬。但在理據方面,至今沒有人拿出真正有說服力的證據。一個重要的原因,還是薪水問題。有薪無薪的人,對生活的要求和觀念是不一樣的﹔就是同樣的工薪族,由於經歷有異,價值觀念也是千差萬別。說到底,「高官不如高薪,高薪不如高壽,高壽不如高興」,圍繞薪水而轉的消費觀,永遠彰顯著時代發展的脈搏。
自古至今,擁有薪水就意味著跳出農門躋身「吃皇糧」一族。為使薪水發揮應有的作用,清雍正在位期間,還推出了「高薪養廉」的改革舉措,雖然離預期目標相差甚遠,但足已說明,薪水問題,牽涉到治國安邦、維和求穩的大計。
擁有薪水,過上城裡人的生活,還是遠遠達不到富足標準的。「三年清知府,十萬雪花銀」是由差及官至發跡過程的形象寫照。有過計劃經濟時代經歷的都知道,其時的工資,是一個家庭最主要的、甚至是唯一的收入來源。那時的工薪階層,儘管面上光鮮,小日子卻過得緊巴巴。步入市場經濟年代,收入水準逐步拉開,貧富出現兩極分化。這期間薪水標準雖一浮再加,但總體上看,增幅還是緩慢的。表面上看,衣、食的環境差別不大,但市場槓桿導致的住和行的變遷,成了橫?在工薪階層面前的兩座大山。公務員的薪水,僅僅是解決「溫飽」,遠遠無法滿足「小康」和「大康」。在北京、上海、廣州、深圳諸大城市,一套住房、一輛小車,往往得花去公務員十至二十年左右的工資。
形勢所迫,就有了二十世紀九十年代後的新名詞「下海」、「外快」、「灰色收入」等。到如今,多渠道的創收途徑給很多皇糧一族提供了機會。由此帶來的一個顯著變化就是﹕人們對工資的數額不再關注,在他們眼裡,薪水的功能只是一種身份的證明。現在不少機關實行了工資打卡制,但一些人一年到頭都難得到那張數額不大的卡裡光顧一回。從主要收入來源到淪為生活的「雞肋」,薪水觀念所反映的不光是思想上的革新,更有社會的進步。基於斯,公務員薪水的改革一直是各級政府的熱門話題。
人一生到底多少錢才能夠用﹖許多經濟學家算了細帳,按眼下的內地消費標準,最多的要五百多萬,最少的僅有區區數萬。但在理據方面,至今沒有人拿出真正有說服力的證據。一個重要的原因,還是薪水問題。有薪無薪的人,對生活的要求和觀念是不一樣的﹔就是同樣的工薪族,由於經歷有異,價值觀念也是千差萬別。說到底,「高官不如高薪,高薪不如高壽,高壽不如高興」,圍繞薪水而轉的消費觀,永遠彰顯著時代發展的脈搏。

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