籍藉之別/余公

近來發現許多出版物中，都有籍藉不分之勢，該用籍的誤用了藉，也有反過來，誤藉為籍的。

要分清籍、藉，應從部首開始，從竹、從艸這就決定了籍和藉是不同的東西。

籍，古代指名籍或書冊，都從竹。所謂名籍，就是寫有姓名、年齡、身份的竹片，懸掛在宮門外，以備出入時查對。這種名籍的制度，現今當然不存在了。但如商業大廈大堂內所掛的各公司的名稱及所在位置，也算是「名籍」，由此引申而來的戶籍、會籍、籍貫等都應用籍。至於書冊用籍，也因為當時的文字是用竹簡書寫，用皮繩串起來成冊的，便成為書籍。據說「孔子讀易，韋編三絕」，是反覆誦讀，連皮繩也弄斷了三次。

藉，是用草編織的蓆子，古人席地而坐，所坐的就是這種「藉」了。如「枕藉」就是枕和藉，引申為動作就是用頭枕著和身體壓著，所以「死傷枕藉」是形容死傷者多到疊起來，相當驚人。如引申為依靠，憑藉，則可構成藉口、藉詞等，因為藉，是用來依托身體之物。

要分別籍藉其實不難，籍是文字的載體，有其內容。藉字多作動詞用。