假不假/余公
一般人聽到假字,很自然想到,假就是非真,真的反義詞。罵人假裝、假扮、假正經、假道學、假洋鬼子,都是狠話。
真假的假,擴充開去,成為「假、惡、醜」,正好與最高標準「真、善、美」相對。可見「假」的評價很低。
然而,假字多義,絕不能以一個劣字概之。比如,假定、假設、假如裡的「假」字,就不是真假之假,而是姑且認定或是如果之意了。非但不是假貨,而且,在科學論證的時候,往往是先行假定、假設,繼以實驗、數據去推翻它,不能推翻的「假定」,即成為真理。
生活上,人們常會在午間小息,叫做「假寢」,此「假」,不是假裝睡覺,甚至是真正的睡覺,只是不脫衣臥床,所以是「非正式」的「寢」而已。同理,「假釋」也不是假裝釋放,而是有條定的釋放。此「假」非假。
有些人看到「假公濟私」的假,以為是假裝之公,其實這假是假借之意。古文中借字後出,「假」字已經是借了。請柬上的「假」(某坊所)和假座(某處),也用了「假借」之義。
「假」字如讀去聲,便是假期之假,難道假期是「假」的日子?所以認字不能執一而論,一個「假」字,並且全都「非真」。
真假的假,擴充開去,成為「假、惡、醜」,正好與最高標準「真、善、美」相對。可見「假」的評價很低。
然而,假字多義,絕不能以一個劣字概之。比如,假定、假設、假如裡的「假」字,就不是真假之假,而是姑且認定或是如果之意了。非但不是假貨,而且,在科學論證的時候,往往是先行假定、假設,繼以實驗、數據去推翻它,不能推翻的「假定」,即成為真理。
生活上,人們常會在午間小息,叫做「假寢」,此「假」,不是假裝睡覺,甚至是真正的睡覺,只是不脫衣臥床,所以是「非正式」的「寢」而已。同理,「假釋」也不是假裝釋放,而是有條定的釋放。此「假」非假。
有些人看到「假公濟私」的假,以為是假裝之公,其實這假是假借之意。古文中借字後出,「假」字已經是借了。請柬上的「假」(某坊所)和假座(某處),也用了「假借」之義。
「假」字如讀去聲,便是假期之假,難道假期是「假」的日子?所以認字不能執一而論,一個「假」字,並且全都「非真」。

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