養生由清心寡慾開始/易經緯

一九七三年，在長沙漢古墓的出土文物中，有老子《道德經》的兩種抄本。可見，墓中的人物，生前靠讀此經，按經中道理去養生而得享高壽，死後仍對此經愛不釋手，一本還不夠，要兩本。但與日後用王羲之的《蘭亭集序》陪葬唐太宗其心境不同。

歷代養生家，綜合老子的養生術而活學活用，可分三個要點：寡慾、清靜、守中。

老子主張「見素抱樸，少私寡慾」；「禍莫大於不知足」，知足則寡慾，寡慾則常樂，「不貴難得之物」，世俗「物稀為貴」，但稀有與貴重都是身外物，你不可能永遠擁有，只有超然物外，才是永恆。王羲之的《蘭亭集序》，唐太宗千方百計弄到手，用來陪葬，但今日這個稀世真本已不知所終，而各朝代書法家臨摹的版本，卻一直流傳，可見，有生命、永恆活著存在的，是精神，而不是物質。

清靜，是任何宗教的必修課題，而道家更將之歸納為「靜功」的範疇，氣功、打坐、太極拳，不但軀體要靜，而且意念更要靜，靜能生慧。老子說：「致虛極，守靜篤，萬物並作，吾以觀復。夫物芸芸，各復歸其根。歸根曰靜。」這話是養生之根本，悟透了，便忘卻生死、貧富、榮辱，活得舒坦、寫意。