愛和敬/ 葉特生
我問一位朋友,為什麼不肯孝順父母?他大吐苦水,數落父母的不是,然後說:這樣的父母,怎麼能聽他的?
我倒認為:每個人都應該尊敬父母。父母有不是之處,違背自己良心,可以不聽,但態度仍然必須恭敬,我們身體髮膚,從他們而出,並且撫養成人,無論他們為人如何,這些恩典,都是不容忽視的。
尊敬先人和父母,是「人之所以為人」的基本要求,過了這個界,就近乎禽獸了。夫妻之間要有愛,父子之間要存敬,沒有任何理由可言。即是說:即便這些親人做了對不起我的事,不能跟他們論對錯,仍要一貫地愛和敬,以盡倫理責任。
祝福不是藏在是非中,而是藏在這些基本做人原則中。憑著倫理原則做人,短期看,人可能當你傻瓜;長遠來看,一定得福。是與非的標準,不斷在改變,你有你的理,我有我的理,如果只憑講理,很危險,世俗的是非標準正日趨模糊,並且用人權和自由等美好口號掩蓋罪惡,陳水扁貪腐罪證如山,他一樣自認為清白,受迫害,很委屈,你覺得不可思議,他也認為不可思議,所以只憑法律之理,自以為對得起天地良心,不過自己欺騙自己。
一個短視的社會,很多基本做人原則正在消失,用許多理由來取代。變幻才是永恆,沒有原則也是最高原則,為求達到目的,可以不擇手段,不但社會變得可怕,人性變得更可怕。可怕在於:做了多少不愛不敬之事,面不改容,還理直氣壯。落在自我中,人就很難反省,失去悔改得智慧的機會。愛和敬,是人性試金石,不要問對方有否如此待我,問我給了多少。
我倒認為:每個人都應該尊敬父母。父母有不是之處,違背自己良心,可以不聽,但態度仍然必須恭敬,我們身體髮膚,從他們而出,並且撫養成人,無論他們為人如何,這些恩典,都是不容忽視的。
尊敬先人和父母,是「人之所以為人」的基本要求,過了這個界,就近乎禽獸了。夫妻之間要有愛,父子之間要存敬,沒有任何理由可言。即是說:即便這些親人做了對不起我的事,不能跟他們論對錯,仍要一貫地愛和敬,以盡倫理責任。
祝福不是藏在是非中,而是藏在這些基本做人原則中。憑著倫理原則做人,短期看,人可能當你傻瓜;長遠來看,一定得福。是與非的標準,不斷在改變,你有你的理,我有我的理,如果只憑講理,很危險,世俗的是非標準正日趨模糊,並且用人權和自由等美好口號掩蓋罪惡,陳水扁貪腐罪證如山,他一樣自認為清白,受迫害,很委屈,你覺得不可思議,他也認為不可思議,所以只憑法律之理,自以為對得起天地良心,不過自己欺騙自己。
一個短視的社會,很多基本做人原則正在消失,用許多理由來取代。變幻才是永恆,沒有原則也是最高原則,為求達到目的,可以不擇手段,不但社會變得可怕,人性變得更可怕。可怕在於:做了多少不愛不敬之事,面不改容,還理直氣壯。落在自我中,人就很難反省,失去悔改得智慧的機會。愛和敬,是人性試金石,不要問對方有否如此待我,問我給了多少。

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