的「新節儉主義」/汪金友

當下
為了應對金融海嘯，有人提出一種新的消費觀念，叫「新節儉主義」。一開始，只是在網上流傳。到後來《人民日報》也刊發了一篇署名評論，說「新節儉主義」好似一股春風，可以吹走國際金融海嘯的「寒流」。

「新節儉主義」是近年漸漸流行起來的一種生活方式。其核心觀點是，收入雖然不菲，支出卻要精打細算。該奢侈時奢侈，該節省時節省。既要將日子過得五彩繽紛，又要摒棄過度的奢華。簡言之，就是理性消費、簡約生活。

傳統的節儉，多是貧窮下的節儉。由於物質的極度貧乏，所以才不得不「新三年，舊三年，縫縫補補又三年」。而「新節儉主義」主張的節儉，是富裕下的節儉。不是因為生活所迫而節儉，而是為了理性和時尚而節儉。

「新節儉主義」並不反對奢華。人為什麼要工作？為什要努力？為什麼要創造？就是為了過上好生活。好生活不僅是一個目標，而且是一種動力。生產是為了財富，勞動是為了收穫。富足和時尚的生活，可以給人帶來無比的愉悅和快樂。所以當有能力、有機會、有興趣滿足自我的時候，該奢侈就奢侈，該享受就享受。譬如轎車，明明知道是個燒錢的貨，卻仍然毫不猶豫地去買。再如旅遊，幾千塊錢玩幾天，打起背包就出發。

「新節儉主義」倡導的是理性消費。這個理性，就是根據自己的職位、處境、收入、目標、設想、情趣、預期等所交織成的「度」。「度」雖然可以打破，但卻要付出沉重的代價。所以大凡有志者，都能夠準確把握自己的生活之「度」、消費之「度」和享樂之「度」。有「度」則安，無「度」則亂；有「度」則成，無「度」則敗。「度」是一種約束，也是一種保障。不能因為形式而無「度」，更不能因為面子而無「度」。

「新節儉主義」與時下的擴大內需、拉動消費並不矛盾。「新節儉主義」同樣支持消費，鼓勵花錢。只是提醒人們真正把錢花在刀刃上。譬如，你又想買車，又想買房，又想旅遊，又想穿名牌服裝。那麼就要在腦海裡理清，哪個是主要目標，哪個是次要目標，哪個是次次要目標。只有找準個人生活中的支點，才能撬起自己最大的快樂。

「新節儉主義」同樣適用機關消費。其中最重要的，是要在公營機構和公職人員中，樹立新環境下的節儉意識。財政收入這麼多，還需要節儉嗎？為老百姓辦大事，還需要節儉嗎？各項任務這麼重，還需要節儉嗎？送往迎來這麼頻，還能夠節儉嗎？這些問題，都值得研究和思考。其實，坐三十萬元一輛的車和坐十萬元一輛的車，同樣能辦事；住五星級的賓館和住二星級的賓館，同樣能開會。節儉不僅影響不了改革、開放和發展，而且更能提高有關機構的辦事效率和群眾威望。

李大釗曾經在《簡易生活之必要》一文中提出：「衣食享用過度、親友應酬過度、物質消耗過度、精神勞役過度，既成社會之弊，又會滋生罪惡。」世界首富比爾．蓋茨也講：「花錢如炒菜一樣，要恰到好處。鹽少了，菜會淡而無味，鹽多了，則苦鹹難嚥。」尤其是在金融海嘯形勢之下，「新節儉主義」應該成為一種時尚。因為到任何時候，人類都沒有理由浪費財富。